子长为文:“古者富贵而名磨灭,不可胜记,唯倜傥非常之人称焉。”所谓倜傥非常之人,大概是风华绝代,有真才实学、绝强实力的人物了,他们用自己的实力摆脱了卑微,洗刷了耻辱,他们凭借自己的实力青史留名,一展胸襟抱负。
王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。少陵此诗是说:那些嘲笑四杰的甲乙丙丁早已随着时光流逝身名俱灭,只能在文学衬托着四杰的美名。而四杰却以自身对时代的理解和诠释,充实壮大了自己的实力,赢得杜甫及千千万万后人的景仰,享誉有唐,才冠一时。
士别三日,即更刮目相待,当年的吴下阿蒙,通过发奋壮大实力蜕变为日后的无双国士,可见强者用实力说话,用实力摆脱浮夸、改变成见。
王临川词云:伊吕两衰翁,历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇,老了英雄。汤武偶相逢,风虎云龙。兴亡只在笑谈中。直至如今千载后,谁与争功!伊吕两人拥有经邦济世的实力,才能在机遇来临时风虎云龙,横空出世,创三代之风,有遗惠于民族。
钱钟书说只想踏踏实实地做做学问,于是有了天书般的管锥编,让人感叹大师风华绝代,天才卓尔不群。他用绝对的实力赢得了时代、公众的尊崇。
不容何病,不容然后见君子!此语振聋发聩,尽管先师孔子一生奔波而无当世显功,然而夫子所创儒学以其强大的实力征服了千载以降华夏民族的心。弱周之际,夫子修春秋而订仪礼,兴教化而明经意,后世读书之人,诚信忠厚,知耻自知,勇毅慎独,谦抑孝亲,仁义礼智,温良恭俭,未尝不蒙夫子所赐。仁、礼、中庸,儒学以其强大的实力塑造了我们民族的性格。原来,强者用实力说话,尽管孔子的儒学当世受阻,却因其无匹的实力光耀千秋。楚狂人的讥诮被无情地奉回。
由此观之,所谓倜傥非常,无非发奋进取,增长实力。是啊!胜利者从不炫耀荣光,虚度浮华,只是用实力说话,实至,于是名归。
雏鹤学飞时,先要经受万里风云;潜龙奋起日,需得纵横九天雷雨。是飞龙在天,还是龙游浅滩?请用实力说话。
【作文题目】
材料作文:一个刚上车的小男孩让公交车等下他妈妈,过几分钟,妈妈还没到,车上乘客埋怨,这时残疾妈妈拖着腿上车了,所有人都沉默了。
【优秀作文】
等待
生命这一程长路,不能指望孩子一天长大,也很难让生活中的所有误解马上消除,从冲动到冷静,从狭隘到宽容,缓一缓,等一等,冷却原因不明的是非计较,让所有的误会成见都成为对自己胸怀的一种提醒,客观已经那么简单的存在,人生更需要长养的是等一等的智慧和从容。
岁月匆匆,行路也匆匆,人生活的不是一场劳碌,风风火火赶过去,辛辛苦苦一场历练,冷落了美景,闲置了好心情,有些事情等一等,又何妨?让人生的思考有机会沉淀,也减震急于事功的浮躁,面对着生活的如意不如意,不忘当年的素心初衷,生活的脚步慢一点,学会欣赏,学会平常,闲一段流光读清风明月,留一方背影给瓜豆田园。
这茫茫的人海,宽宽的世界,每个人都在学会理解,这世界是大家的存在,而不在于诉说着自己的委屈,忽略了别人的无奈,更不要因为自己的奢望,而拉远了和生活本身的距离,这朴朴素素的生活,把握住内心的厚重与温度,才是生命最大的价值,生活从来也不是一种简单的表达方式和存在形式,每个人走过人海都需要秉持一种善意友好的态度,咀嚼着自己的辛苦,也体谅着别人的不易,自己的艰辛需要自己毫无畏惧的承担,但内心世界也要明明了了,别人的不幸和苦难也并非言过其实,就像这人生,每个人都想活出自己张扬丰富的个性,但迎面走来的、身边同行的也同样是鲜亮温暖的生命。
大事小情一箩筐总是生活的家常便饭,需要用一种态度去面对。心理学上有个现象叫做酝酿效应,给鸡飞狗跳落地的时间,让选择变得更理性,凡事学会放一放,冷一冷。不和闲事较劲,不跟心窄费时间,生活的艺术就是候着尘埃落地的耐性,在决定向左走向右走之前停一停,不急躁,不固执,让选择的理智有机会醒一醒,既然无法陪这个世界到地久天长,那就选择一份豁达与真诚。
人生在旅途,虽然是急匆匆地向前赶,且慢在慌张中做什么决定,对着挫折常懊恼,且慢抱怨多逆缘,相信一切都是最好的选择,相信生活总有峰回路转,?那些人生的温暖总蕴藏在生活的那些不经意间,怎么样的生活才叫幸福,怎么样的生活才叫充实,也就在于这且行且珍惜。
离囊已具,随君千里
长途云帆起,收束听离笛。翻检行囊,或不日而用,或久而无用,或欲而无径可取,或通荧布囊,终岁不离。
不日而用者,如火粟椒栗,如缠身素匹。如庄子之言,“适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮”。我们依靠它们来跋涉险境,足养身形,不至神志滑昏,困于朔雨。它们最平凡朴素,无法为这行途赋上花锦,却为累累险境奠下固基。
久而无需者,如夏日毳衣,旱时伴柄,看似无用,必有施展之机。所谓“贾人夏则资絺,旱则资舟,水则资车”,犹言其是。它们是不时之盾,未展其形,但终有如凤鸣朝阳之机。
欲而无径可取者,喻不虞之险,难测之机,它们与懊恼相伴相行,婴于身径。但诚如雨果之言“不犯错误,那是天使的梦想”,突变与出其不意难以避免,但只要坦然接受这种律动,滋味便在这变而不猛的曲折里。
通荧布囊,终岁不离者,其为何物?孔隙愚见,其为操守,矢志不移。心游尘轩,捬掌笑鱼雁,裘马浮袖展,馐鼎锁之巅。游于天地逆旅,自高则仰首致景行,龃龉则折颈堕污泥,人行于世,不求执笔名达宇内执笔珠玑,不可劣行涂地同舟而敌,必如许衡“梨虽无主,我心有主”,司兵则严宫墙,司礼则制典章,司刑则明镣铐,人人恪尽其责,自轻其径,则元元无过,四境之内必仓廪攘之!
通荧之物,源于操守,明于志向使命。麦家曾言,平庸的人有一条命,叫性命;优秀的人有两条命,叫性命和生命;伟大的人有三条命,叫性命、生命和使命。我们行走在这世间,以一些人的退出为代价,也终将告别这世界,以白骨铺就后继者的坦途。当我们赤身裸体面见上帝,审判我们的将会是使命之高低。庄子乐隐,恣肆山林;孔子乐道,仁泽可坛。贯穿他们人生图景的,是人生之志向、使命。又如柳虬衣蔬食,未尝改操;如徐勉“穿池种树,少寄情赏”,陪伴他们走向远方的,始终是志向、使命。时间前行,终会为高尚之行撰下碑铭,为苟且之辈揭下浮皮,我们在这旅途中,必以使命为终身伴侣,与其携手共行,无论是通陌广径还是羊肠之居,终会易如平地。
呜呼!风刃已起,何不离去?离囊犹新,必满珍珠。但食米粟、饮泉澧,备不虞;但负雄志弘景,扬新机。
漫画中左边的小朋友考了九十八分而遭到的批评,与右边小朋友考六十一分而受到的表扬,鲜明对比,看似不公,实则体现了标准因人而异。
大千世界,芸芸众生,各有各的特点,各有各的标准。子非鱼,又何必曳尾?子非鸟,又何必高飞?生而为人,你不必曳尾,无需高飞。尽管脚踏实地行走。万物不同,标准有异。
廉颇出谋划策略逊一筹,难道就不是良将?蔺相如领兵杀敌稍差一点,难道就不是贤臣?不,不是的。标准因人而异,廉颇率军也能破敌军,“拔石城”。蔺相如出谋亦可完璧归赵,将相和。两人都是赵王的左肩右臂,缺一不可。
李煜,倘若与开辟贞观之治的李世民等明君对比,他不是一个明主,而是一个声色犬马歌舞升平的亡国之主。可难道他对中国历史一点积极影响都没有吗?非也,非也!他仍是“变伶工之词为士大夫之词”的词人,他的“问君能有几多愁?恰似一江春水向东流”等名句依旧是中国文坛人闪烁的名句。由此观之,公平并非绝对的始终如一,而是让标准因人而异。
标准因人而异绝非有失公平,若国家大事需要捐款,一个年收入过百万的人拿出几十万。倘若你以此为标准要求每一位工薪族、农民工,怕是难人所难。标准不同,正是为追求公平,而不是有失公平。
一代书圣王羲之,其书法如行云流水般飘逸洒脱,他的《兰亭集序》让人赞不绝口,但你若以公正规范的楷书来要求他,他怕是不及颜真卿等人啊!
一代诗仙李白,引得“弄扁舟”的豪放之语,但你若让他创作清丽委婉描写男女爱情的诗篇,他怕是要让人大失所望。
如今摇滚唱将汪峰,唱的了《飞得更高》《勇敢的心》等摇滚名作,但你若让他唱许嵩的《山水之间》,怕是要遭人吐槽。
正如你无法让莫言去提取青蒿素,屠呦呦也难写《红高粱》,但诺奖对他们的肯定是不能否定的的,标准因人而不同。
花有五颜六色,树有高低疏密。每朵花、每棵树都由它自己的价值。金无足赤,人无完人,既然没有谁能在各个领域都做得到都好,那么标准也要视情况而改,因人而异。
虽石烂海枯,而此身尚存;虽失败横于前,困难摆于面,惟此心不死;何也?其必曰:人生之意义在于担当,生命之价值在于坚守。
——题记
中山先生虽作古已近百年,但其“革命尚未成功,同志仍需努力”之嘱托仍在耳畔,为了一个国家的安宁,一个民族的复兴,他付出了毕生的心血,不论时局如何艰难,也不管道路如何曲折,他毅然坚守,只因心中那盏不灭的明灯。
只有心怀坚守的人,才会勇于担当。曾几何时,我们这个民族处于风雨飘摇之中,苟且偷生者,有;怒其不争者,有;但心怀梦想,并为之坚守一生,乃至付出生命者,亦不乏其人。他们坚守自己的梦想,坚守自己的志向,义无反顾地向着坚守的方向迈进,无所畏惧,他们于黑暗中坚守着那份期待光明的情怀,于泥泞中坚守着那份坦途的向往之心,并为此付出自己的生命,在时代面前,他们没有退缩,没有放弃,而是坚守着一种信念,怀揣着一份以天下为己任的责任。
从“虽九死其犹未悔”自投汨罗江的屈原到虽遭酷刑仍守着一种信念的司马迁,从坚守“精忠报国”屈死于**亭的岳飞到坚信“未来世界必将是赤旗环球”至死不移的李大钊。从古至今,不论历史的潮流如何滚动,也不管眼前如何坎坷,如何充满挫折,他们依然守着那份曾经的梦想,让坚守永驻心中。
社会能发展到今天,个人在追求成功的道路上能够越走越宽,每个人都在心中坚守着那份永不磨灭的信念,不论是“西单女孩”和“旭日阳刚”的执著,还是“大衣哥”朱之文几十年如一日的用心歌唱,他们都用自己别样的坚守诠释了各自生命的价值和生存的意义。
生命不息,奋斗不止,皆因怀揣着一份坚守。坚守什么?坚守通向梦想的那份倔强!
每个人都去坚守了,我们这个国家和民族才能变得善良起来,诚信起来,和谐起来!每个人都去坚守属于自己的心理、道德和精神底线,才能以己之力感召更多的来者。就在我写下这篇作文时,“最美司机”吴斌走了,在他的心中始终坚守着作为一名司机的职业道德,即使在生命逝去的那一刹那,也勇于担当起属于自己的那份职责。鲁迅曾说过:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请愿的人,有舍身求法的人,这些都是中国的脊梁。”正因为他们坚守着,奋斗着,苦干着,才自觉不自觉地担当起了一份责任。
无论时代如何变迁,也不管社会怎样发展,生命都会因坚守而更加美丽,你我都会因那份倔强的坚守而彰显人生的底色!
泱泱古国,悠悠华夏。五千年的历史轨迹,五千年的文化传承。五千年的风霜雨雪没有将龙的传人的`那些优良传统埋没,而是历久弥新,薪尽火传,古人推崇诚信者,今人厚爱诚信者,历史选择诚信者。
孔曰成仁,孟曰取义。仁者,发乎礼,义者,发乎情,止乎心,正乎身。在儒家看来,行仁施义的先决条件为内心的向善,所谓勤心诚意者也。心中信守诚信,方能宁静安心,进而修身、齐家、治国、平天下,行义者亦应以诚信为本。义之所存,诚信存之也,读《大学》、《中庸》,一字以蔽之,诚也,诚包罗万象,诚信是它的具体体现。
在滚滚而来,浩荡而去的历史长河中,涌现出的诚信者比比皆是,荆轲于"风萧萧兮易水寒"中作别太子丹,壮士一去,只为报知遇之恩,虽蹈死地亦无怨无悔。伍子胥逃离楚国,得吴王重用,答应替他报仇,从此伍子胥尽心辅佐,纵然之后受猜忌可仍然不改忠心。陶朱公荡舟西湖之上,得以"千金散尽还复来"的秘诀便是诚信经商,后世徽商,晋商皆履行了这一原则,才有了商行的繁荣昌盛。诚信在心,将诚信发挥在经商致富中,可以家财万贯;将诚信延伸到安身立命上,可以后世传颂;将诚信拓展到八荒六合,四海之内,则可万民归心,顺天地阴阳、法四季轮回,运之则五岳震荡,百川奔涌,诸侯朝服,天下匡正。
屈原被发行呤泽畔时,叹"举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒",他愤恨那些"以身之察察,受物之汶汶"者,他忠君恋阙,心系国家,屈子一跃,一河碧水为之激荡,千载令名不朽。刘邦入守关中,之所以可以深得民心,在于履行约法三章,秋毫无犯,刘备跨有荆益,保其岩阻之碍,与邻国交好,于内则治民,诚信于民,是以三分天下;李世民深知"水能载舟,亦能覆舟",他对百姓有诚信,天下人拥他之王,他便要对万千黎民百姓谋福祉,是以创造了"贞观之治"……凡此种种,皆言诚信为人立身之本,天道酬诚信。
因此,传承民族的美好品质,将诚信贯穿在身心中,用诚信指导我们为人处事,则人生得以绚烂,事业得以辉煌!谨记,天道酬诚信,诚信伴我一路前行。
理性与浪漫常作为两种基本的打量世界的方法论,充当我们价值观的梁木,支起人生的苍穹。
理性的求真与思辨本就是人之本性,无论是对浩瀚星辰、物理准则的追问,还是对人作为个体应处之位置的拷问,都是理性在人的精神中闪耀的凭证。无理性,十八世纪的启蒙家们无法为欧洲解除封建王权的束缚;无理性,二十一世纪的人类无法建造如此伟大的科学王国。可信的是,由人猿进化到当代,理性始终是人扎根的土壤。
而浪漫的审美与诗意则更关注人的情感,行事处世适心随意,最终“心凝形释,与万化冥合”。熊培云“在时间的溪水边垂钓”,周国平“煮豆撒盐”的恬然淡泊,和东坡“朝嬉黄泥之白云,暮宿雪堂之青烟”,未尝不是中国士大夫对浪漫二字最生动的注脚。浪漫大抵可为川端康成所倾心的生命的海棠,于无声处沁香。
诸如以上,二者立场看似对立,实则不然。便是如濠水之畔的那场传世辩论,惠施的理性逻辑,与庄生的人情宇亩,又何必分个高下,争个胜负?
理性不是美杜莎的眼睛,流云与霓虹不会因其存在而石化僵化;浪漫亦不是伊甸园的蛇,破坏世间的规则与秩序。恰恰相反,无理性,浪漫成为“驰于虚声、骛于空想”的不切实际;无浪漫,理性成为一板一眼、功利至上的.不合时宜。因而最理想的方法论是糅此二者合一——于理性土壤之上,海棠花开!
卢梭想必是极有发言权的,他在推崇政治理性的同时,也重视生于浪漫的宽容与和谐。若说庄子不重理性只重浪漫,似乎也有失偏颇,其对“逍遥”的拷问与沉思不也绽放着理性的沉静的光辉。爱因斯坦在物理理性上的造诣可以说无人能及,但其秉持着一颗浪漫且搏爱的心,以实际行为述说人性的尚尚与和平的辉芒。
世界并不是偏狭的,它容许和谐与包容,为理性与浪漫都预留各自的位置。这也并不是二者必择其一的抉择,而是如何将其统一贯彻的思考。
或许我们只需在纸上写下一个函数,再仰首望一轮明月。在理性的土壤上耕耘,静待海棠花开。
法国作家让季奥诺写过一篇著名的小说《植树的人》,讲的是一个离群索居的牧羊人,通过近半个世纪坚持不懈地植树,证实了“孤独者能够找到幸福”。
这位牧羊人,不知道1914年的战争,也不知道1939年的战争,他天天和树打交道,和树相依为命,他用心灵的语言和树谈心,默默地交流,过的是“淡泊生活”。他通过亲身经历证实了孤独者“找到了过得美满幸福的好办法——爱让生活多份阳光”。
这位牧羊人几十年置身于荒无人烟的地域,他每种下一棵树,就感到在人世间就又多了一个亲人。他的事业是“堪与上帝比美的事业”。由于充满了改造现实世界的强烈愿望和对树的极度热爱,这位牧羊人在实践中逐渐发现人与土地、人与自然相互依存的关系,他深深意识到人生的价值在于为他人、为后人造福。
幸福不是一种状态,而是一种心态。人生充满忙碌,但人们依然可以选择诗意地栖居在大地上生活繁琐而艰辛,但宁静的心灵和满腔热忱会弹奏出精彩的乐章!
爱是人生之源,一个人的心中倘若没有爱的泉水,那也就不会有人生的绿荫。有了爱,纵然是满眼阴云、遍地荆棘,你都会对这个世界充满无限的迷恋和神往。爱造就人成为独一无二的动物,物质的贫缺只会导致人生的艰难,而爱的匮缺则会使人生空虚和灵魂孤独。
令人心痛的是,在这个越来越崇拜物质的年代,一些人变得急功近利和急于求成,物质左右着他们的心灵,其心灵世界犹如干涸的`沙漠。心不乏则身不累,有人说,像蚂蚁一样工作,像蝴蝶一样生活,这样的人,其生命一定是阳光般灿烂炫美。成功学家拿破仑希尔曾经说过:“人与人之间,只有很小的差异,但是这种很小的差异可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态,巨大的差异就是成功和失败。”
现实世界申,理智往往容易被情感淹没,那么,怎样才能驾驭住自己的情感呢?
——题记
理智,是一朵花,盛开于智慧的春风申;情感,是一阵雨,常常将这一朵花摧残。情与理,对立而又共生于现实世界。
一、渴望真情
情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露,活得满满洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕今,哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今,虽九死其犹末悔",他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前,不矫饰,不造作,终于,他的性情铸就了他的英名,他从此不朽。李白,面对贵姐研墨,力士脱靴,他高唱"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬莆人",从此寄情山水,便有无数华彩奇章流传于世,他亦不朽。
冰心先生说:雨后的青山,像泪水洗过的良心。她告诉我们:惟有真实的情感,才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。
二、超越感情
周幽王为博妃子一笑,令人点燃烽火,戏弄诸侯,终至亡国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国,终遗恨千古。
这些,都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝,感情的.潮水如不加控制,必定会造成堤坝的坍塌,行为的迷茫,以至酿成大祸。
人们常说:三思而后行,说的就是这个意思,
三、驾驭感情
感情犹如一匹野马,需要你去驯服。理智则是它的缮绳。以理智面对世界,人生便增添了一份自信,一份豁达。
范仲淹遭贬,然而他仍旧胸怀天下,以理智的大脑,平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀—先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!
无数事实告诉我们,情与理相伴相生,互为两极。理智需要情感的润泽,人生才显灵动,情感需要理智的依托,人生才显智慧,愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
由于近几年很多类似于“小悦悦”事件的荒凉人心的事情发生,人们开始提出关于人心的疑问。或者是因为人们在长期忙碌的情况下,对现实看淡、看透的情况下变得麻木,或者是因为害怕惹上麻烦,或者是因为怕损失了自己的利益。然而,这种社会情况继而延续真的好吗?
因为愤怒,而使我丧失了那份仁心。那是一次难得的假期,一连一个星期的学习终于可以停歇。我和好友骑车去超市打算好好放松一下。琳琅满目的商品使疲惫不堪的两人变得兴致勃勃的。虽然买的东西不多,但那种心情才是最重要的`。一番愉快过后,不幸的事来了,当我们提着东西满脸笑容走出门口时,远远望去不见我车子的身影,我围着转了一圈,最后真的发现不见了。一阵恐惧感涌上心头,头脑一下子清醒了许多。我们找遍了整个停车场,可是还是没能找到,我慌了,真的不见了。开学以来,这是我丢的第二辆自行车了,这种现象使我心都凉了。
当我无助地徘徊在停车场时,一位坐在面包车里的男子探出头来问我借手机打个电话,我不屑地看了一看便转过身去,并不打算理会,他仿佛看到了我的担忧,随着解释说:“我就是想打个电话催促一下我的朋友,我有急事,你要是不相信,我可以把号码读出来然后你打过去的……"我不知道我自己是怎么的,被愤怒冲昏了脑袋吧,还是不再相信人心,我竟一点儿也不相信他说的话,那时一心想着我的车子不见了,我心慌,我失望,没有心情再顾及到别人。我想,仁心就是这样丧失的。
不一会儿,我好友指着男子所在那边方向对我说:“他的朋友真的回来了。”我顿时就后悔了,脑海里浮现起他那张失落无助的脸,一阵悔恨感涌上心头。
我想仁心就是这样在生活中丧失的,我对那个男子感到深深的愧疚,为自己感到羞愧。我的行为或许会给那个男子带来负面的影响,我在此深深地忏悔,同时也希望大家不要和我犯一样的错误,我们要让温暖的人心有“仁”的陪伴。
有时门是路的终点,在你出去时你要再回家,这就是你的路终点;而有时出去时,门就是你得起点,让你从这里出发。
生活中门和路是我们经常随意可见的,路就是我们大家走的就是路。门,每一个家庭都有门,当然门也是不一样的,有门是铁的,有的是木的,有的是就是铝的,门有各式各样的。路也是各式各样的。有的人喜欢走上坡路,有的人喜欢走下坡路,还有然就喜欢走平路;有的人喜欢有木头门,有的人就喜欢用铁门,还有的人喜欢用铝门。当然每个人的爱好不同当然,选择的路和选择的门都会不一样的。
我们的路是由你自己来选择的,你起点的门是怎样的,那么你想成功是更加精彩,你终点的门就要做的,而要靠你自己的手去做更好。这样你的终点门才会更好。
正所谓人做事就要脚踏实地的去好好的做,这就像我们在路上时,要一个脚印一个脚印的`踏踏实实地走,这样回去时好找到路;不要像走在暴风雪里面,走完一个接着脚印接着就被暴风雪给盖就没了,这样再回去时你就迷茫了,这也就像我们在学习时。
所以,我们盖门时要一点一点的好好去搭门。要认认真真的去干,不要三心二意,当然这也少不了我们的知识与力量、智力与勇气。所以我们每次学习就要脚踏实地的去学习。不要想《学弈》那边短文里面的第二个的学子,有人就问虽然一块学,但不如第一个人的棋艺好呢?那是因为第二个小孩上课时不专心致志,不好好听讲,所以就会会学得不好,就比第一个人差。假如他好好听讲就可能会比第一个人还要学得好。
当然盖门就像一次考试,假如路是学习的话,那么门就是检验你学习的墙垒,所以我们要好好的走路,脚踏实地的走路,这样好嘴一个属于自己的黄金“门”。
门与路就是一个简简单单、普普通通的一个东西;假如要研究起来就会十分的神秘、深密的哦!
在人生漫漫长路上,有两条路等着你去走,一条是你必须要走的,要走的规规矩矩,不能走歪,走偏。而另一条是你想要走的,此时就不必再循规蹈矩了,要走的精彩,切莫陷入平庸。
事实早已证明,想要获得成功就必须打破平庸的框架,打开创新的大门。
世界人口有60亿之多,挤来挤去都挤到了一条路上,那么这条路就注定拥挤。注定平淡无奇,沿途的风景也有没有新奇。倘若有人离开这平庸的队伍而去开拓一条新的道路,他的征程就注定比别人多出几分新奇与刺激。
美国诗人艾略特温伯格曾应邀担任一个诗歌比赛的评审,需要读600本美国当年出版的诗集。可是当他好不容易读完了,却无奈的承认,没有一本诗集给他留下深刻的印象。因为,这些诗虽好,但却都好的很平庸。其实好的四平八稳,中规中矩,保守陈旧也是一种失败。试下一下,倘若这600本诗集的作者中,有一位肯打破平庸,标新立异,追求创新,那么此次比赛会是他成功的跳板。
平庸就注定了大同小异,一团和气,没有鲜明的个性。拒绝平庸,可以还你一个不一样的人生。
每个人都应对平庸说不,更何况是一个企业,甚至是一个庞大的产业呢?
在韩流风暴席卷全世界的同事,反思其流行近三十年而热度依旧不减当年的`真正原因。不断的创新不得不提。偶像组合的表演形式是韩国娱乐公司首创的,它甩开了歌手只应专注于唱歌的旧思想,这样的表演形式开创了偶像的新纪元。仔细观察就不难发现,每位成员从唱歌到作曲,从舞蹈到演技均,从外貌到实力均达到了一定水平。不断尝试新元素,让歌迷一直有一种新鲜感,这就是韩流成功的最主要原因。
创新并不一定百分之百获得成功,但若甘守平庸定不能令你的生命大放异彩。
有谁希望自己拥有和大多数人都相似的人生轨迹?有谁希望自己一辈子只看前人看过的风景?又有谁希望自己一生在追随别人的脚步中消磨?
没有人希望,那么既然这样,勇敢的对平庸说不,别走寻常路!
渐渐的,我长大了。
从呱呱坠地的第一声哭泣,到懂事无知的孩子;从年少疯狂的昨天,到理智果段的今朝。而我的父母却在不知不觉中老去,他们辛勤的工作着,过着简朴的生活,换来了我蓬勃的生机;他们那沧桑的面容,斑白的双鬓,是无情岁月残留下来的痕迹。
长大,是一种责任。长大,就意味着我要独自去面对、去承担身边的一切的一切,无论是酸、甜、苦,辣的,我都会经历的!因为我已经懂事了,已不再是那个曾经赖在父母怀中撒娇的淘气小女孩。小的时侯,假如我遇到了伤心的事,我可以在父母面前哭个痛快,然后转身将它轻轻忘记,不留痕迹。而今,有了心事却只能埋在心底,强作笑颜,不露出丁点的蛛丝马迹,因为怕他们知道后比我还焦急或为了我而添一份多余的担心。小时侯,我为了吸引身边小朋友羡慕的眼光,我总是哭喊着缠着父母要买这买那,以满足我心中的那小小的欲望与虚荣心。而今,每次用完了身上的钱,总是开不了口,不知该怎样启齿跟家里面要钱;胡乱花钱的时候,总有一种负罪的感觉。何曾想过,我们手中的点滴要通过父母多少个面朝黄土背朝天的辛勤劳动才能换取?小时侯,我从不知天高地厚,从来不懂得关心与否,总是闲父母说话过于罗嗦唠叨,不耐其烦,总是听不进劝告的只字片语,我行我素。而今,才发现唠叨是一种关怀、一份爱,他们总是默默为我驱赶了身边的一切逆流。
小时候,我总是在内心埋怨,束缚了我太多的自由,总是努力张开翅膀,想冲破身上的樊笼,飞翔外面自由精彩的天地。而今,我终于明白,家才是我心灵停泊的'唯一港湾。那里只有无尽的亲情与爱,与生俱来,割舍不断。
从小到大,在我身上承载了父母太多的爱与汗水,浓缩了无数的担心与泪水。现在,我已有责任与能力去独自面对一切的挫折困境,不能再让他来为我分忧解愁,为我担惊受怕。
因为,他们都已在时光的脚步中逐渐苍老,经不起更多的风雨!
而我还要走完我以后的路!
在人生的道路上,性格是决定未来的一大重要因素。有人畏首畏尾,对前方荆棘望而却步,不敢前进;有人自以为是,对前方荆棘视而不见,昂首阔步;但只有小心谨慎,对前方荆棘仔细考量,步履坚定有力的人才能走得更远,直至找到一条铺满鲜花的康庄大道。
小心谨慎,仔细考量,不是害怕未知的前方,也不是对自我能力的怀疑,而是怀揣自信,对自己和迎面而来的挫折与打击水准的深刻认识。从而战胜自己,战胜困难。
那么,自信是什么?真的`拥有令人接住敌人全力一击的力量吗?如果的确如此,我们要如何拥有它呢?
首先,自信是一种源于认识自己,欣赏自己,突破自己的精神力量,是一种品质,是一种人格,是一种思想。
其次,自信作为一种精神力量,在你认识自己,欣赏自己,突破自己的同时,给予你一个精神支柱。就像一个大敌当前,失去后方支援的将军,破釜沉舟,背水一战,毫不畏惧,奋然前行;就像一个被质疑,被谣言所攻击的画家,胸有成竹,不卑不亢,不作辩解,用事实证明。这个支柱,提供我们源源不断的力量,让我们在小心谨慎,仔细考量的同时怀揣自信,胸有成竹。
最后,既然它源于认识自己,欣赏自己,突破自己,那么我们就要充分认识到自己的优点和缺点,探索自己的可能性与局限性;欣赏自己好的方面,不因为自己的短处而自怨自艾;也突破自己的不足和局限,保持童心和好奇心,进入多个领域,涉猎多种知识。
有一首歌这样唱道:“可我会像奥德修斯一样/朝着心中的方向/哪怕众神会在彼岸阻挡/当我需要独自站在远方的沙场/武器就是我紧握的勋章”
就像歌词写的一样,即使前方铺满带刺荆棘,即使前方有着敌人的全力一击,即使大敌当前,后方无援,我们仍然要怀揣自信,小心谨慎,坚定有力的走向未知,走向敌人,突破畏惧,突破自己。
当面临压力只有c组发挥更好,而有些组却因为压力导致发挥失常,所以说压力不是不好吗?我认为适当压力是助力,而过度紧张,则会导致发挥失常。
过犹不及,便是这个道理,适当压力可以让我们将转化为动力,而过大的压力,则会压得我们喘不过气,就像孙悟空背上的五指山,让我们发挥失常,甚至一蹶不振,因此我认为适当压力是前进动力,心理学家召集的54名学生中,有表现比前次差的'这边是压力过大而导致发挥失常,就像我们在高考时让老师告诉你,只有15分钟时间就要收卷了,当别提什么正常发挥了,连笔都是要握不稳,心乱神慌,怎么能够考出好成绩?所以说,不要把自己整得太过紧张,适当给自己放松,也许放松下来你就能取得更大进步,压力过大会导致发挥失常。
适当压力是前进动力,压力并不一定不好,适当压力是前进动力,在学习中,给自己少些压力,告诉自己应该努力好好学习,这样便能再放松时给自己警钟,偷懒时逼迫自己再给自己动力,就像c组录像前的那一样,反而打破了自己的正常记录。
自律自律是成功的标配,给自己制定一个纪律的作息时间,今天应该完成什么任务?我今天应该做什么给自己下目标?我能成为什么样的人?取决于我想成为什么样的人,鲁迅先生就是个十分自律的人,因为他有一次迟到,便在桌子上刻了一个早字来提醒警示自己,今天要提早,今天的事情,今天做我认为我们也因自律有自律意识,自控意识勿以恶小而为之,勿以善小而不为,知道做什么不该做什么?警钟长鸣。
奋斗不息,生命不止奋斗,是青春最美的姿态,我们正处于青春是最美的黄金期此时不奋斗,什么时候奋斗奋斗才能书写人生最美的华章袁隆平为中国人吃上粮食,解决温饱,努力奋斗,钟南山院士为一起努力奋斗,争分夺秒,李兰娟为病人努力黏上,刻有一道道泪痕,为什么我们不奋斗?适当压力是高考助力为高考我们自律奋斗。
伟人明论体育之变、强弱之道,实则揭示了千百年来宇宙运行的深刻道理。古今中外,强弱沉浮之事多矣。万事万物阴晴不定、刚柔相易、兴衰更替、福祸相依,唯有变才是亘古不变的规律。变的是时空,不变的是努力与初心。时光无涯,努力与初心历久弥新,愈显其珍。千百年前黔首之辈陈胜振臂呐喊“王侯将相,宁有种乎”,到如今依然值得深思。等到他们起义称王,推翻固若金汤的秦王朝,再到自傲惨遭滑铁卢,他们已经为强弱之变作出了做好的诠释。生如蝼蚁,当有鸿鹄之志;命如纸薄,应有不屈之心。阿炳双目失明,心却亮堂,穷尽一生为世人带来最璀璨的《二泉映月》;贝多芬双耳失聪,奋力掐住命运的咽喉,用毕生心血谱写了生命的辉煌。正所谓“目不明可以明,耳不聪可以聪”。通过努力拼搏,弱小可以变强大;而强者一旦躺平,就会被人超越。这世界,瞬息万变,唯有努力与目标,方为万变不离其宗。
变的是主角,不变的是时势与规律。秦始皇振长策而御宇内,自以关中之固,不敌一夫作难而七庙隳;曹孟德旌旗蔽空,一世之雄却兵败赤壁城。秦始皇的骄奢淫逸为陈胜埋下了巨大的隐患,曹操的傲慢猜忌替周瑜布下了自取灭亡的罗网。盛世豪杰,深谙时势之道,修炼内功,主导强弱之变。
智者懂得在特定历史条件下,顺势而为,做利国利民的事。俄国十月革命的.一声炮火,给中国送来了马克思主义思想,中国仁人志士发现了曙光,前仆后继,终于建立了新中国。夫子有云“虽有智慧,不如乘势,虽有镃基,不如待时。”而中国通过近百年不断艰苦卓绝的斗争而逐步由弱变强、提出中华民族巨大复兴愿望。我们承接前人伟业,绝不能丧气躺平或沾沾自喜,而应乘胜直追、奋勇向前。
芳林新叶催旧叶,水流前波让后波。让我们洞悉强弱之变的规律,与变化为友,与变化共舞,我们就是时代里的俊杰!
俗话说得好:人无信,不能立。国无信,不能兴。这里的“信”,就是指诚信。诚信是人类所拥有的一种高尚品质,也是人们所需要的。
现代有很多人都不明白诚信的作用,而在历史上就早已说明了诚信上的事件。我就先举两个例子:立木为信和烽火戏诸侯,这两个例子,一个是说诚信的,另一个是和它做个对比。立木为信:春秋战国时期,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时战争频发,人心惶惶终日惶恐不安,为了树立威信、推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门就赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的`事情能够得到如此高的赏赐,结果没人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高的了五十金。重赏之下必有勇夫,终于有人站出来将木头抬到了北门,商鞅等他完成后立即赏了他五十金。商鞅这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。而同样在商鞅立法的地方,在早它四百年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧:周幽王有个宠妃叫做褒姒,为了博她一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需要召诸侯来救援时才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博爱妃一笑的花招后又愤然离去了。褒姒看到平日里威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,西夷太戎大举攻周,周幽王再燃烽火而诸侯未到——谁也不愿意来上第二次当了。结果,周幽王被逼自刎而褒姒因为貌美也被俘虏了。
一个“立木为信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国势强盛;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着重要的作用。
高考开榜日,是考生悲喜交加的时刻。高考是人生的一大关键节点,在高考指挥棒的作用下,考生们苦读十几年终于得到了检验。而高考成绩的好坏,也决定着考生未来学习的方向。
尽管有观点认为“一考定终身”,但高考成绩只是检验了应试水平,并不能反映个人综合能力,因此,高考成绩的`好坏,只决定了能否考上大学,却不能决定一个人的未来发展。须知,高考并非人生的终点,而是人生新的开始,只要努力拼搏奋斗,每个人都将拥有一个精彩人生。与此同时,考生要正确看待高考成绩,做到胜不骄败不馁,理性分析考试结果,规划好未来的发展方向和人生定位。
当前,高考成绩已出,填报志愿是关键。目前我国社会经济呈现多元化发展态势,个人拥有了更多的选择机会。职业不再是终身制,很多人在个人的职业生涯中不断择业、转换身份。考生在填报志愿、择校时,也要审时度势,根据个人发展目标、就业观念,以及社会发展趋势,做好选择。当前,考生容易陷入一个误区,倾向于追逐热点,选择当下的热门院校、专业,而忽视了时代的变化,有可能等毕业后,遇到热门专业过度扎堆,或者热门变冷门、被淘汰的情况。
中国目前是全球排名第一的制造业大国,需要大量的技术型人才,近年来却出现人才供应不足的问题,折射出中国高等职业教育存在短板,未能跟上产业发展的步伐。因此,国家近年来不断出台职业教育发展政策,例如《中华人民共和国职业教育法(修订草案)》就强调,职业教育与普通教育具有同等重要地位。国家的助力必将在未来培养大量的高素质技术技能人才,而这也为考生提供了一个新的思路,需要改变旧有的择校观,不一定非要填报普通高校,也可以根据自己的兴趣、动手能力、就业方向等选择高职院校就读。正所谓塞翁失马,焉知非福,做好未来规划,选对合适赛道,每个人的人生可以同样精彩。
在《爱丽丝梦游仙境》中,那只西装革履的小兔子一边飞奔一边看表,大喊着:“我没有时间了,来不及了。”此举让我想起那些匆忙的人们。
不知从什么时候开始,我们的生活变成了运动场上的赛跑,路程是规定好的,用的时间越长就会越落伍。然而生如逆旅,重要的并不是时间的长短,而是生命的精彩与否。
法国作家左拉曾说过:“人生只有两分半钟的时间,一分钟微笑,一分钟叹息,半分钟爱。”生命是何其短暂!《圣经》中则说:“他试炼我之后,我必如精金。”只可惜那闪闪发光的金子蛊惑了人心,使我们聚焦于“时间”之上。凡是锱铢必较于时间,以时间为度量衡,起点与终点被划定,人生便了无生趣。
诚然,人生的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程,然而,何妨转换视角重新审视生活之道?现今许多所谓的教授的论文或科研成果被抄袭,都是因为时间阻挡了源头活水——创新能力,成千上万的科学工作者只因利益的驱使,不停地赶时间、抢速度,却始终比不上爱因斯坦的一个响指。反思之后,我们真该学习《月亮与六便士》中的主人公查尔斯,在众人低头争抢地上的“六便士”之时,只有他抬头欣赏月亮,欣赏生命质量所在。
如何应对“人生苦短,及时行乐”的言论?自然是放下匆忙的脚步,关注内心,关注生命的真谛。每一个伟大人物都能够创造超越时间空间的不朽之作。只有不朽的灵魂方能从时间的方寸之境中突围,增加生命的韧度。
事实上,“事无两样人心别”,世界上不少伟大创造,都是由那些生命受挫的人完成的.。台湾画家几米便是在患病后才醒悟,不再为时间所困,而是拿起画笔,记录下生命的哀愁,描绘出更多美好的人情世事,赢得了掌声。生命不仅有劳绩与奔波,更有诗意与远方。挣脱时间的束缚,方能体味世间风情与生命之美。
凡心所向,素履所往,虽不能至,心向往之。正所谓生如逆旅,一苇以航,摆脱时间的束缚,我们也可以大声喊出:“在千千万万的束缚中,我却感受到生命的无限美好。”
生活,从来不是风平浪静,困难时常会毫无征兆的来临,把我们重重的拍在沙滩上,能够面对逆境的人,在被重重拍下之后,不会丧失生活的勇气,反而被激起斗志,在逆境中的题重生,留下伟大的作品。
周文王据而演《周易》,周文王姬昌是商末的西伯侯,因不满纣王的荒淫无道,叹暗地叹息,却被纣王关进了监狱,纣王为了从精神上压垮他,竟残忍的将他的儿子伯邑考杀害,并做成肉汤强逼他喝下,姬昌心怀灭商大志,强忍喝下肉汤,含泪呕吐,然而,在这种逆境中,他并没有被打到,而是选择了面对。
他忍辱负重,在监狱中钻研六十四卦和三百八十爻,历经亡载,终于著成了《易经》这部不朽的经典作品。
面对逆境他不退缩,他的灵魂将得到永生。
左丘失明,厥有国语。
当你失去光明,在你的生命中从此只有黑暗,你会怎么办。也许你会一度绝望,认为自己的生命从此失去价值,任时光流去。然而,同是处在逆境中的左丘明,并没有放弃自己。
左丘明是春秋时的`史学家,著有《左氏春秋》。左丘明晚年患眼疾。辞官回乡,但不久双目失明,这对一个伴史书一生的太史来说,那可真是一个致命的打击。他曾绝望过,并曾在一段时间内拒论史实,但很快他从悲伤中走出来,决心整理出《国语》献给后人。他把几十年的经历和个国政事口述给子孙,终于著成了我国现存最早的国别史《国语》在黑暗中寻找希望,他依然是历史画卷中最炫丽的篇章。
纵古观今,面对逆境永不言弃的名人还有很多,像双耳失聪的贝多芬,在寂静中独抚琴键。创造出一首又一首不朽的名曲。作家史铁生,双腿残疾,绝望过后,终于学会了面对逆境,著成了一篇又一篇经典美文。他们都是经历了逆境,但没有被逆境打败,在逆境中重生,最终有所作为。
所以逆境并不可怕,可怕的是不会面对逆境。让我们坦然的面对生活中的逆境,将它转化为力量,努力奋斗!
许多古代帝王在他们创业之初,往往广开言路、广纳良贤,以致万人拥戴,最终因之直捣黄龙,建立霸业。创业中扶持他们的不仅有他们的亲信,更多的则是当初慕名投奔的四方奇士。然而,在霸业建成之后,又有多少非亲信的战将良才可留用于朝,抑或幸存世间,于是便有了后面的帝王去推倒他,建立他们的霸业……如此循环、周而复始的历史当中,人们分明地悟出了那些贤圣早已高呼的`处世之理:兼听则明。
世间的万事万物都现实地存在着,并且它们的存在永恒的不以人的意志而转移,而惟有实践才能检验出真理。
于是,人们由于各自经历多少或种类不同——实践的具体差别的存在,每个人掌握的真理的种类与多少也各不相同,于是,人们对客观存在的事物的认识也各不相同。
在面对未曾经历过的事物时,人需要依据自己掌握的有关真理抑或可以称为成功的经验去具体推断,然后获得个人对此事物的认知,于是,人与人对同一件事物的认知便具备了产生分歧的可能,然而孰对孰错,只有待实践慢慢的或迅速的给出"检验报告"。
若问有第三人为的决策,他应如何抉择,那么且只能是他均衡再三,再以自己的认识做出尽量客观的推断,并选择,因为物质是永远的客观存在,而不以人的意志为转移。
若是此人顾念其中有一策为亲信或是自己情有独钟的某人所出,而心存偏见于另一策,那么无疑此人终将成为一个彻底的失败者,因为运气再好也不能当本领用,究其一生,终将挫败绝对必然。
古代帝王有儿人最终成就了名副其实的千秋霸业?恐怕难数,怎么数呢?所以,旧的各种制度在更迭之后终而为现代的民主制度取而代之,其根本的原因就在于,旧的各种制度下,政治决策少且难于兼听,而新的现代民主制度利于兼听,兼听可以使国家更富强,社会更进步。
对于我们每个人来说,在我们的身上有着许多的美德。在这些美德里面,有一个美德非常重要,这就是倾听。因为今天不仅是我们的美德,也是我们的个人修养,歌声,我们的一种气质的显现。如果我们学会倾听,那么我们的心胸将会变得开阔,那么我们也会获得很多的益处。我相信许多人都应该听过高山流水这个成语。其实这个成语主要描绘的就是伯牙弹琴的时候,尤其是谈到描绘高山的曲调的时候,听琴的钟子期就会在这里夸赞伯牙的音乐水平。
只因为钟子期听懂了伯牙的音乐,听懂了伯牙内心的倾诉,正是因为他懂得倾听,所以在这个世界上便有了流传千古的知音的这种佳话。斗罗今天能够让我们更加快速的成长,能够让我们更加的完善自己。唐代的一位伟大诗人白居易就经常倾听他人的意见,比如说自己做完诗之后总是会找一些人倾听他们的意见。等到倾听完太阳的意见之后,白居易就会对自己的诗句进行修改。也正是因为这种的倾听和坚持,才让白居易取得了那么成功。也让白居易获得了平民诗人的美德。由此可见,学会倾听无论是在历史中还是在我们的现实社会中,都会有着很大的好处。可是,如果没有学会倾听,不会信厅或者是致他人的意见而不顾的话,那么对于自己而言是一件不小的坏处。
正因为我们没有学会倾听,所以我们才会将他人的关爱,尤其是父母对我们的.关爱当成了唠叨,我们才会烦躁,因为我们没有学会倾听,所以我们才会将自己老师对我们的。善意批评理解成恶意的中伤,把朋友的劝诫当成落井下石等等。由此可见,学会倾听是一件非常重要的事情,无论如何,我们都不应该让不懂得倾听造成了后果,再一次的出现在我们的面前,再一次出现在我们的身边。我们只有做到学会倾听,才能够不断地取得进步,才能够不断地发展。
一个孩子,不忍看到蝴蝶在蛹中痛苦挣扎,便剪开蛹壳。不想,这只蝴蝶身躯臃肿,双翅干瘪,根本飞不起来,不久便死去。
蝴蝶必须在痛苦中挣扎,直至双翅强壮,方可破蛹高飞。人类不适当的爱,反成埋葬它的坟墓。蝴蝶如此,青少年又何尝不是这样?家长的溺爱,也恰似一把残酷的剪刀,只扼杀孩子,使他们永远无法腾飞。正如著名的诗人汪国真所言:“怕只怕,爱也是一种伤害。”溺爱成伤,历史上不乏先例。仲永5岁能诗,聪颖超群,却在父母及众人的赞扬和宠爱之下,最终“泯然众人矣”;赵武灵王对儿子放纵娇惯,最终被不孝之子活活饿死;晋武帝纵宠儿子奢侈享受,其子继位后治国无方,西晋王朝走向亡。无论是仲永之“伤”,还是赵武灵王的“悲”或西晋王朝的“衰”,都是宠爱的恶果。“宠”,是宝盖下面的一条龙,这龙是无法腾飞的龙啊!
相反,对孩子严格要求,不但不会对孩子造成伤害,还有利于孩子的成长。王羲之年幼时,他的父亲便教他习字,要求甚严,结果王羲之终成百代书驿;曾国藩严整家规,教子有方,曾氏家族赫赫名扬;巴顿的父亲要求他每早苦读,造就了一位叱咤风云的人物……须知这些家长并非不爱孩子,只因他们清楚,宠溺不是正确的爱,纵宠只会带来伤害。
可悲的是,当今的某些父母却不明白这个道理。孩子矫揉造作,说这是天真可爱;孩子挥霍浪费,说他将来准挣大钱;孩子口出狂言,说胸有大志;孩子要摘月亮,这些父母就可以去找梯子。殊不知,这样做只会使孩子独毒骄娇,自由放任,不懂长幼尊卑,缺乏集体观念。如此爱出来的“小皇帝”,将来只怕是误已、误家、误国的“昏君”!
家长爱孩子本无可非议。但这爱,不应是牢笼,不应是蜜罐,不应是保险箱,只应是孩子放纵时家长严厉的`目光,孩子懒惰时家长频频的叮嘱,孩子犯错时家长谆谆的教诲。……因为只有这样,蛹中的蝴蝶才能飞起,稚气的少年才能成长;只这样,爱才不是一种伤害。
先列个提纲,把你想论述的东西从那几个方面进行写清楚就行啦,而且要尽量多的呼应主旨中心论点,尽量由浅入深地写,这样就很有层次感!
在高考中,我建议你写散文化的议论文。这样会得很高的分,至少比纯议论文高出10分,还更好把握!散文化的议论文具有抒情性、形象性和哲理性的特点,它给读者一种富于理性的形象和情感,从而提供一个广阔的思索和联想的空间。它往往蕴含深邃的哲理,熔情感、哲理、形象于一炉。
散文化的议论文的结构有三个要点一定要放在心上。一是要保持结构清晰。结构混乱的散文对阅读者来说简直就是一场灾难,如果不能做到这一点的话,那么也许再好的内容和再漂亮的文字也无法正确地传达你想表达的意思。二是要保持整体一致性。一篇散文里,也许每一个段落你都安排得很清楚、中心很明确,但是如果每个段落之间缺乏连贯性,那么整篇散文就会显得很散,缺乏一个核心的重点。散文化的议论文也一样,一定要紧扣中心论点,做到形散神不散!三是段落之间的逻辑关系。即使一篇散文化的议论文的结构清晰、重点突出,但是如果段落之间缺乏正确的逻辑关系,仍然不能使你的文章产生最好的效果。例如,为了说明一个观点你如果用了两三段的篇幅来罗列例子,那么很显然这些段落之间过于重复而缺乏推进性。
散文化的议论文又不是规规矩矩的议论文,它不是按照概念、判断、推理的逻辑形式来推理表达的,也不完全是按照提出问题、分析问题、解决问题的'结构形式来组织成文的,它的写法比较灵活自由。还有两点特别值得我们注意(在我看来,恰恰是最为重要的两点),那就是:1散文化的议论文在说理时常常是运用文学语言来表达,有时说得很委婉、含蓄。2这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感情色彩和鲜明的个性色彩。
我个人认为如果在高考中想写一篇出彩的议论文,最佳选择就是散文化的议论文,我当时高考就是凭借着一篇散文化的议论文拿到60+从而使我的语文成绩达到128分的。
回望历史星空,古今多少故事。有的成则为王,有的落败为寇。多少英雄豪杰,随江水滚滚东去。蓦然回首,顿觉成败皆因常识。翻开泛黄的史册,浮现的是那些败于常识的魂魄孤影。
未央宫灯火不明,乌江畔波浪滔天。史宫乐曲已成记忆,浪涛齐鸣却乐音难闻。他的.心已沉积在四面楚歌中,“征人远去兮,何时还?”是啊!何时还呢?八千楚士亡江北,他只身一人,又怎回楚地?又怎么面对乡人期待的眼神。他只伏身饮一口牵挂的江水,便把热血洒在了血色的沙滩上。
我不禁痛吟一句:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”而细细一想,西楚霸王不正是死于一条常识吗?他忽略了一条最基本的常识一一留得青山在,不怕没柴烧。于是命在他手里化为灰烬。如果他牢记这条常识,十年之后东山复起,八千兄弟之仇,百万楚人之盼不就实现了起吗?
不仅项羽,就是精忠报国的岳飞也是死在所谓的常识上。“君命不可违。”“君要臣死,臣不得不死。”正是那时的常识害死了他。走进流动的文字,看到的是那些成于常识的胜者在熠熠闪光。
东汉末年,诸葛亮走出隆中,辅佐刘备,于千难万险中助刘邦建立蜀国,终成三分天下。而他的成功正是在于善用常识。
江雾弥漫之时,若有不明船队靠近,必不敢出战,只能放箭穿敌。这是军事常识,也是智慧的体现。而诸葛亮正是利用这个常识,一举收获了十万支箭,使孙刘联军战胜了曹操,取得了赤壁大捷。
城门大开,城内无兵,必以为城内有埋伏不敢接近,这是常识,却也是成败之关键。诸葛亮弹琴城上而退万兵,就是利用了这一点。一点小常识,使诸葛亮成了不败的王者。
八年抗战,英勇的共产党人,相信“正必胜邪”的常识,才有了八年抗战的胜利,才有了新中国的成立,才有了共产党人的成功。
忽视常识如残花,唯有凋零;利用常识若雄鹰,展翅高飞。盲从常识的人自掘坟墓,践行常识的人锦途干里。
昂视蓝天,我发现:成败皆因常识!
摘要:因为有志,小溪汇成了大海;因为有志,枯枝盼到春的绿叶;因为有志,人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上,构筑我们的梦想吧,因为我们有志,并会为梦想拼搏的,我们将会是大海、绿叶,站在山顶的那个就会是我们。
志,乃要有所作为的决心;成,是为有所成就。凡学业、事业,小至应试中第、谋取官职,大到江山社稷、民族兴旺,能有所成就者,无不有志之人。
“外国人能做到的,中国人也一定可以做到!”这不是一句一时冲动的豪言壮语,这是被歧视的中国人民的“志”,它让童第周、詹天佑在世界人面前表达了中国人民的骄傲。
骨头最硬的中国现代作家鲁迅,在风云变幻,灾难深重,民族矛盾和阶级矛盾极其尖锐、复杂的'年代,义无反顾地揭反封建之旗帜而起,用无比犀利的笔去唤醒沉睡的民众而成为现代最伟大的作家、思想家。当初,热衷于自然科学的青年鲁迅,觉醒到即使体格如何健壮的中国民众若也只能做枪毙示众的材料,或当麻木的观众,这对于中国的社会改革是毫无意义的,于是他拿起了笔,愿“我以我血荐轩辕”了。如此刻骨的选择,如此坚定的志向,让鲁迅成为中国现代文化的一座昆仑。
俯首皆拾的桩桩事例无不说明了“志”对于“成”的重要。无志之人犹如置身于茫茫荒漠看不到绿洲而唯有汗竭而亡。
五岁即可“指物作诗立就”的仲永只因其父贪利,“日扳仲永环谒于邑人,不使学”使其丧“志”最后“泯然众人矣”。更有无“志”而“江郎才尽”者,比比皆是。若“仲永”“江郎”者因其才而立志,我们的祖先也许就有太多的“爱迪生”了。
然而立志易,成就难。西蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富,二僧皆有去南海之志,然,富者数年来欲买舟而下,犹未能也,而贫者一瓶一钵至矣。为何?只为富者只“欲”未动,而贫者不懈努力。如此,富者只是空想,即所立之志毫无付诸行动,这般纸上谈兵,与无志者有何两样?
因为有志,小溪汇成了大海;因为有志,枯枝盼到春的绿叶;因为有志,人类助长了山峰的高度。让我们站在地平线上,构筑我们的梦想吧,因为我们有志,并会为梦想拼搏的,我们将会是大海、绿叶,站在山顶的那个就会是我们。
摘要:如果以前没有人去为中国革命事业付出血汗,为此奋斗,那么中华人民共和国也不会成立;如果没有人们为“四化”而奋斗,付出汗水,那么也不会有我们现在的幸福生活;同样地,如果现在不努力地奋斗,将来的中国也会日渐衰落。那么,我们应该怎样奋斗才能获得成功呢?
在我们的世界里,有一些成功的人士。我们常常很羡慕这些人。但多数人只是看到他们获得成功的喜悦,有多少人能够看到他们努力的艰辛呢?
我认为:人们如果要想获得成功,那就必须去奋斗。大家应该还没有忘记,我国的运动健儿们在悉尼奥运会上为我国夺取了28枚金牌,为祖国争了光。他们在领奖台上的.荣誉,是用了多少汗水换来的啊!金牌,是他们每天都进行高强度训练的成果。运动员们的奋斗,可以换来金牌;发明家的奋斗,可以改变我们的世界。由此可见,奋斗是走向成功的必经之路。
在奋斗的道路上,我们是需要付出汗水的。上天是很公平的,你付出了多少,获得的成果也就有多少。当今世界上,有哪个人是不需努力而获得成功的呢?如果以前没有人去为中国革命事业付出血汗,为此奋斗,那么中华人民共和国也不会成立;如果没有人们为“四化”而奋斗,付出汗水,那么也不会有我们现在的幸福生活;同样地,如果现在不努力地奋斗,将来的中国也会日渐衰落。那么,我们应该怎样奋斗才能获得成功呢?
爱迪生说过:“如果你希望成功,当以恒心为良友,以经验为参谋,以当心为兄弟,以希望为哨兵。”我认为,迈向成功的第一步,应该是明确目标,树立正确的人生观。这是获得成功的必要条件,如果没有目标,那么要获得成功便成为一句空话。其次,我们需要坚持不懈地奋斗。在成功的征途上,是充满坎坷、曲折的。有人说过:“成功是战胜艰难险阻的奋斗结晶。”如果我们遇到一点点失败就放弃,那是绝对尝不到成功的滋味的。爱迪生一生中有1000多项发明,在当中,他经历过多少失败呢,但他没有放弃自己的事业,他曾经说:“失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。”再次,机遇也是成功的因素之一。我认为,只有在机遇来临之际,明确目标并为之奋斗,才能够成功。
让我们在通向成功的征途上奋斗,用自己的汗水,换取成功的果实吧。
摘要:理想说起来简单,不是很容易就能实现的,得从平时的一点一滴做起。俗话说,“苦尽甘来”,只有现在吃苦将来才能轻松。只有现在抓紧学习,将来才能实现自己的理想,才不会后悔。
理想就是将来的远大志向。人人都有理想,有的人想当科学家,有的`人想当运动员……如果有人问我的理想是什么,我会毫不犹豫地说:“当医生!”假如他还要打破沙锅纹(问)到底的话,那就得慢慢说了。
记得上三年级的时候,我得了感冒,每天都要到医院去打针。那时感冒算是很严重,不能上操,不能和同学们在操场上玩耍,便没了一点儿精神。妈妈抚摸着我的头,说:“不要得这么一点小病就没有了精神。有的人比你的病还严重,但他们还是像正常人一样,该干什么干什么。因为生病而愁眉不展,不值得。”从那天起,我不但又有了精神,病也好了许多。从此我还下定决心当一名优秀的医生,治好所有人的病。
理想说起来简单,不是很容易就能实现的,得从平时的一点一滴做起。俗话说,“苦尽甘来”,只有现在吃苦将来才能轻松。
有一天,白天有事,我的作业没有完成。回家已经晚上9点多了,我才打开了语文书。30分钟过去了,1个小时过去了,我还在拼命地写。爸爸催我吃西瓜,两牙西瓜用不了5分钟。我第一次感到时间是那样重要。吃完瓜,我又继续开始“工作”了。快11点了,妈妈劝我:“赶快洗个澡,去睡吧,今天是个特殊,剩下的作业明天再做。”当时我也困得眼睛都睁不开了,但为了不增加第二天的作业量,我拿出最后的精力,终于赶11点完成了作业。第二天,爸爸给我的评判是“优”。这是我自己努力的成果,心中很是高兴。
以前,我在里屋做作业时,被电视的声音吸引着,会偷偷地爬在门上偷听。现在,我已知道了学习的重要性,自己可以克制自己了。这也算是一个大进步。学习有时会挤掉玩的时间,可是,只有现在抓紧学习,将来才能实现自己的理想,才不会后悔。
人生,亦是场等待。等待,有时漫长,消耗我们美好的青春年少;等待,有时也很短暂,倘若生活中不被特意拎出来细细回忆的小插曲。
等待是什么?
“俏也不争春,只把春来报,待到山花浪漫时,她在丛中笑”是一种表现情怀的等待;“执节云中,何日遣冯塘”是希望被重用的等待;“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”是一种思念的等待。
等待,最需要的便是一种耐心。不是所有的等待都是如愿以偿,所以等待也是一种磨练,内心的.磨练。但也只有着等待才能让我们对前方充满希望,怀揣着梦想奋勇向前,不畏途中有多少艰难,心中总有光亮指引前行。
然而对于我来说,等待,是一种蛰伏的美。正如鲁迅先生所言:“不在沉默中爆发就在沉默中死亡。”蛰伏或许就是那种沉默,卧薪尝胆,养精蓄锐。蛰伏之后不一定会有预期的美好,但最重要的是要有十足的勇气腾起,之前所蓄存的力量在这一刻迸发出属于你的光彩。因为我们正值花季,所以足够疯狂,足够勇敢,会不顾一切赌上一把拼上一把,机会就在眼前,这种冲动是毫不犹豫的!
We are young,心中都有一个梦,青春年少的冲动促使我们去追寻一个梦,而正当我们不计任何后果时,便真正理解了追求的意义。“是雄鹰就要翱翔天空,是海燕就要搏击海浪”,人必然有一个目标,有一个追求,而正是这些,给了我们前进的动力。
也许,人一生的过程就是由等待到蛰伏,之后由蛰伏到迸发,随之便是无止境的追求!我们是追梦人,心中不熄的火焰使之蕴藏着无限的机遇和可能。等待,那时花开!
何谓“亲亲”,即关心你的亲人朋友,何谓“明理”,即通晓事物的真理。在古儒的经典里,君子的修养正是由此人手的。所谓"孝梯,仁之本也"、"格物致知"说的便是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里,我们看到了二者之间矛盾的一面。
说的是宋国一富人,墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他小心失窃。果然,富人晚上丢东西了,于是他认为是邻居偷的,而又很以为儿子聪明。我想:倘若是两个毫不相识人提醒他,结果又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的判断,影响不可谓不大啊!
人非生而知之者,然而人生而有情。感情是构成人的'关键元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪,不仅当时打动了皇帝那颗威严而冷酷的心,而且也感动了后世读者。何以至此?不正是由于一个情字吗?"文为心声",多少篇千古奇文,因其情真意切而流传后世啊,文学如此,艺术亦如此。艺术大师倘若没有激情没有足以让观众共鸣的激情,而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技巧了。因此,人无时无刻不为感情而"呼吸"。这正为受感情所困惑埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时候,感情则成为激励人去奋斗的"催化剂";可当感情与真理发生冲突的时候,却又怎么呢?林觉民在《与妻书》里说:即是爱汝之心,使吾敢勇于就死也。在这里情感升华了,困惑消失了。"爱汝之心"与"助天下人爱其所爱"合而化为一股浩然之气,足以惊天地泣鬼神,草木为之含悲,风云因而变色。能够说:林觉民的《与妻书》便是在面临情感与真理的冲突时比较惊心动魄的答卷啊!
人生,汪洋一片,乘一叶扁舟,梦长风破浪。风怒吼,欲将小舟打翻,浪狂啸,欲将航线迷离。当前方烟雨朦胧,你能否坚守内心,做好自己?
社会是一个大染缸,在纷繁喧嚣中坚守自我显得难能可贵。如果你是水滴,不要羡慕大海,你可以滋润生命;如果你是石子,不要羡慕高山,你可以有自己的高度;如果你是小草,不要羡慕大树,你可以带给人们生机;如果你是月亮,不要羡慕太阳,你可以有自己的皎洁。生活中有太多的事物让我们羡慕,我们可以追求,但不可迷失。如果你一味追求完美的形象,你就失去了单纯的自己。坚守自我,你的天空分外蓝。
在生活中,我们常会因”追星“而疯狂,”追星“有何不可?羡慕别人又有什么不对?但要记住”追星“追的内在,我们追求的是”星“背后的付出与汗水,用这些来不断完善自己,做好自己。如果你不能做好自己,你的生活就失去了意义,你的.生活只剩下长度完全没有厚度。
李白,那个笑傲诗坛的伟大的浪漫主义诗人。打破了封建社会框架对自己的束缚,让心灵在大山大川中驰骋。他做好自己,他的才华,灿烂了整个盛唐的心空!在那个谄媚的社会,他大笑”安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜!“
陶渊明,那个不为五斗米而折腰的读书人,在那个人人争着读书修字的朝代。做好自己,一缕菊香,荡涤了他的灵魂。他也渴望为百姓做事,但为了坚守自己,他放弃了黑暗的官场。做好自己,”采菊东篱下,悠然见南山“他收获了满山的菊香。
年幼时的我们都曾拥有过单纯,都曾敢爱、敢恨、敢哭、敢笑过,当岁月流逝,你还能坚守内心吗?
朋友,我只说:”在最深的红尘里,坚持本心,做好自己。你一定是笑到最后,笑得最灿烂的那个人!“
我国政治家曾经说过:“虚心使人进步,骄傲使人落后。”谦虚就是有自知之明,是一种有修养的表现。一个人只有谦虚,才会让别人尊重。相传我国诗人白居易,每当做好了一首诗,总是先念给牧童或老妇人听,然后再反复修改,直到他们听了拍手称好,才算定稿。像白居易这样一位的诗人,并不因牧童和村妇的无知而轻视他们,因为他懂得真正的文学作品,必须得到人民的承认,所以他虚心求教于人民,这才使他的诗通俗易懂,在民间广为流传,为后人所称颂。相对而言,骄傲不仅使人落后,还会招致不良后果。
比如自满亡国的故事:五代时,晋王李克用带着对梁、燕、契丹的遗恨而死。临终前,李克用留给儿子李存勖3支箭,嘱其复仇。李存勖不忘父亲的遗志,出征时将3支箭装入锦囊,凯旋后则祭祀在祖庙,以此激励自己奋发图强。在此强大的推动力下,李存勖攻城略地,灭燕破梁,又败契丹,无往不胜。“意气之盛,可谓壮哉!”可是当后来天下已定,大功告成时,李存勖却变得骄傲自满起来,纵情声色,终日与美女在一起。致使上下离心,国运日衰,三五年后就祸端骤起,自己也被乱箭射死。这个故事充分的表明:人不可骄傲,一旦骄傲,若不收拾,将会祸端骤起,不利于己。综上所述,“谦受益,满招损。”谦虚使人取得成就,赢得别人的称颂,而骄傲却令人不思进取,招致不良的后果。这充分说明,虚心是取得成就的第一步。但谦虚并不等于谦卑,也不等于虚伪。在荣誉面前,谦虚是一种美德。
为了赢得谦虚的'名声而“谦虚”,就是虚伪;为了讨好他人而谦虚,就是谦卑。我们不需要谦卑的谦虚,也不需要虚伪的谦虚,只需要真实的谦虚。“满招损,谦受益。”让我们养成谦虚的美德,做一个高尚的人吧!
一张白纸正在桌上熟睡呢!偷偷地、慢慢地、靠近他、拿起他,开始细细的观察之旅。
这张白纸真白呀!就如天上那一朵朵迷人的白云飘到了我面前让我看见了一个单纯美好的世界,又如冬日那满地的白雪静静地,静静地从头顶滑落下来。更像新娘子雪白雪白的婚纱,随风飘动,和微风一起舞蹈,一起欢笑。
这张白纸真有趣呀!把手轻轻放在光滑的纸面上,感觉那十根手指,手拉着手,转着圈,正玩着有趣的游戏呢!又感觉有一种神奇的力量驱使着我的'手指一点一点向前进,教导着我的手指滑雪呢!但要是把白纸捏成一团在展开,就不是那么光滑了。摸起来就像在抚摸一根凹凸不平的老树干,更或者就像放在一棵仙人掌上,那感觉别提有多“舒服”。
这张纸真是一位伟大的音乐家呀!随手一扔,“哗哗哗”的“雨声”清脆悦耳;动手一拉,“咔咔咔”的声音生动又有趣;张嘴一吹,“沙沙沙”的轻乐,让人陶醉不已。演奏着一曲奏一曲悠扬婉转的乐曲。
这张纸的味道真奇妙啊!轻轻闻一下,这美味的味道,仿佛让人置身于一片大森林:淡淡的苹果味,香香的梨子味,还有嫩芽吐露的味道,动植物呼吸的味道。各种神奇有趣的味道交织一起,真让人陶醉。
这张纸又是怎样的味道呢?尝一尝,草莓味?不对!再尝一口,山泉味?还是不对!再尝,青草味?树枝味?。这奇怪的味道折磨着我尝来尝去,真是一个调皮的“纸娃娃”。
但是哦,你可别小看这张白纸呢!生活中,它无处不需,无处不在,下雨时可以用来遮风挡雨,学习时可以用来写字画画,使用时可以用来擦手清洁。是人们学习工作的好帮手!
一张不起眼的白纸,却是我们生活中最重要的工具之一,我们要学会珍惜它,合理利用它,让它发挥应有的价值!
善良是什么?善良是本性,而不是责任。虽说是这样,但是又凭什么往别人身上贴不该有的标签呢?善良是一种传统美德,又为什么成了看人的有色眼镜呢?
善良,换来的不应该是赞美吗?为什么在无尽的善良背后,就演变成了这样,这样的虚伪?当你善良的捐款时,为什么还会被人嫌弃太少?这样的善良回报,谁又能接受?这又算什么?又凭什么觉得应该?
我们的善良,是否变质?我们身边无时无刻都有善良发生,然后紧随着一些“老人摔倒扶不扶?”“公交车上让座”等一系列善良问题,然后,一切善良,都变成了理所应当,不知道是善良变质,还是对善良的.定义发生改变。如果,如果人在我们这个年代,捐款,让座,拾金不昧是否都有可能变得理所应当?那么,再善良之后,我们是否还会记得这个淳朴善良的他?
善良是抽象的,所以我们很容易把它用作为理所应当。记得,寒假的时候,我乘公交车中途上来一个特别可爱的小孩,可是这个那么萌的小孩,一上来就让我们让座。以往,车上并没有多少人会让座。今天也不例外,小孩见没有人给他让座,变尴尬的大哭起来,大家都在网吧上坐的人贴各种“没良心”“不道德”标签,却忘了自己也没有让座。我想,每个人都没有资格往别人身上贴任何标签。又是什么让小男孩觉得我们应该给她让座呢?
我们的善良确实变质了。我们回头看看那些善良的人,是否还会觉得他们伟大?或者更多的会觉得理所应当
如果以现在是想看我善良。
我必输无疑,我们都必输无疑,面具the食物都在垃圾桶里,变质的善良,你还要吗?
所谓素质、就是一个人从现象到本质特有的形象。请铭记是“一个人”。
素质便起了决定性的作用、因此素质将会猖獗地打扰你的一生,你是否是意识到素质潜在的能量。
素质是那件传说中诱人的袈裟,你又不是唐三臧、所以你没有资格用袈裟掩饰你不是凡人而是位取经的善良僧人。况且、你并不觉得自己是个凡人、又何以谈僧人。
素质可以判断一个人的学识、人际关系及是否经历过风雨的洗礼。那么、素质就是进入成功的`形象、标志。
除非你没有成功的野心、除非你甚是喜欢别人践踏你的灵魂。
如若不是这样,请收拾自己一直泛滥不已的伪劣个性。
自大多一点是什么?就只多了那么一点而已、它就演变成“臭”了。请问你有什么可以炫耀的?每个人都有特长、你越是高频率地显摆、它就越没有价值、一个人做得太多、曝露得越多缺点自然越多、素质也就越低廉。
一个人千万不能因为一个偶像而争得面红耳赤。
因为人都是喜欢和自己有共同语言的人组成一个圈。简单地说这个圈子内圈住了一群志趣相同的人。素质也就差不了多少。-而那位偶像就是圈子的老大。老大的形象就应该取决于小弟。素质也就反映了一点——什么样的人干什么样的事、什么样的事、突显出什么样的作风。什么样的行为决定了本质的级别。
所以请铭记一个人没有谁能帮助你,受伤了没有谁敢同情累了让眼泪独自的自然地滑落下去。没人有资格衡量你的你的未来、因为素质早已侵略到了你的体内。素质的侵略、标志着你气质的升华。
时代在改变,人们的生活也随着时代的改变而改变。从六七十年代时几乎没有几个人拥有自行车到二十一世纪随处可见,方便快捷的共享单车。是的,时代在进步,人们的生活变得越来越便捷舒适。
“共享”顾名思义,是“共同分享”的意思。然而,有一些人似乎并不愿意与其他人“共同分享”:涂改车牌号和二维码,将车轮加锁,改装单车等现象比比皆是。这样做,自己确实是方便了,可这样,真的达到共享的意义了吗?将共享资源据为己有,真的做对了吗?
前不久我在街上散步的时候,看到了这样的'一幕:一位高中生正面红耳赤地和一位四十开外的中年妇女争执。走近一问,才知道这事情的原委——这位高中生想要骑走共享单车,正在开锁的时候,忽然,楼栋的门开了。那位中年妇女跑出来,大声的骂道:“这共享单车是我家的,你怎么想骑就骑啊?”高中生倍感委屈,据理力争:“共享单车,若属于个人,还是‘共享’的吗?”然而那中年妇女一句也没有听进去,仍大声的咒骂,指责中学生。看到这一场景,我不禁唏嘘:如今人民的素质竟这样差,不顾别人是否方便而自顾自地将共享单车据为己有,甚至还不知悔改,仍不停地争辩。试问,这样的共享还能称之为共享吗?每个人,都应该为自己的使用负责任;每个人,都应该想到下一个人是否用的舒心,而不是将共享资源据为己有。
所以,我在这里呼吁:请在使用共享资源时考虑别人,不要只顾自己的方便。让“共享”成为真正的“共享”!
有共享的世界,是更加美好的世界。
人类!谈到人类,我不得不感叹,贪婪,自私,伟大……等一些褒义,贬义的形容词,都汇聚他们一身,但他们到底是好是坏?
人类贪婪!20-21世纪,人来大量建造工厂,日日夜夜排放二氧化碳,污染了空气,并不停的往河里排入污水,原本清澈见底的河流,如今已是乌黑无比,还造成一些地方农田干涸,草地沙漠化。难道说人类不贪婪吗?
人类自私!20-21世纪,人类大量砍伐森林树木,使得一些森林裸露,人类还用砍伐下来的树木建造房子,她们不知羞耻,仍然安逸的过着他们所谓的'幸福日子。不仅如此,它们还大量捕杀动物!把这些动物占为己有,更多的是进了他们的肚子比如大熊猫。北极熊。金头猴、爪哇犀牛等。在10月25日,世界自然保护学家称,生活在印度、越南地区的爪哇犀牛已全部绝种!难道说人类不自私吗?
人类伟大?20-21世纪,人类科技迅速发展,比如探月,人类基因组计划等同时,一些高科技产品也风靡全球,使人类的生活更方便。但是,正是由于科技越来越发达,才使的人类变得越来越贪婪,越来越自私。人类不加节制的浪费地球上的有限资源,使得地球环境越来越差,据说还有全球变暖的趋向。不但如此,地震,海啸,火山爆发等一些巨大灾难都纷纷给地球人来了一个个“惊喜”,虽然人类们同心协力的战胜了一个又一个困难,但他们丝毫不知道灾难的源头来自何处。难道说人类很伟大吗?
保护地球就是保护人类,拯救地球就是拯救未来。
人类啊!你们的家园只有一个,虽然现在她平安无事,但,等到将来他有事的那一天,你们就再也无法回头了!
人生的道路总是充满了竞争。无论在学习上,还是在事业上、生活上,我们总会遇到许多强劲的对手。对待对手的态度,决定着自己的高度,同时,这也是对自己人格修养、道德品质的一种检验。
当年乔丹在公牛队时,皮蓬是公牛队最有希望超越乔丹的新秀。他时常对乔丹流露出一种不屑的神情,还经常说乔丹某方面不如自己,自己一定能超过乔丹之类的话。但乔丹却没有把皮蓬当作潜在的威胁而排挤他,反而对他处处加以鼓励。一次,乔丹问皮蓬:“我俩的3分球谁投得好?”皮蓬说:“你明知故问什么,当然是你。”因为那时乔丹的3分球成功率是28.6%,而皮蓬是26.4%。但乔丹却微笑着说:“不,是你!你投3分球的动作规范、自然,很有天赋,以后一定会投得更好。而我投3分球还有很多弱点。我扣篮多用右手,习惯地用左手帮一下,而你左右都行。”这一细节皮蓬自己都不知道,他深深地为乔丹的无私而感动。乔丹不仅以球艺,更以他坦荡无私的胸襟赢得了所有人的拥护和尊重,包括他的对手。
然而,有些人面对对手的挑战与压力时,往往不能正确对待,而是千方百计地排挤打击、冷嘲热讽对手,甚至采用卑劣的手段对待对手,结果落得声名狼藉,下场悲惨。战国时,庞涓因为嫉妒孙膑的才能而落得战场上的.惨败,廉颇因为嫉妒蔺相如的才华而落得羞愧难当;三国时,周瑜因为嫉妒诸葛亮的智慧而落得英年早逝……由此可见,只有善待对手,尊重对手,才能为自己留下一条退路,一条生路,一条发展之路,而且这也是做人的应有之义。
人生不可能没有对手,人生也需要对手。尊重对手,善待对手,了解对手,鼓励对手,展开阳光下的合作,我们就能与对手共同进步,共享成功。
每个家庭都有家风,孩子就像小苗,家风就是孩子成长的雨露。有了好的家风,才能培养优秀的孩子。我们家的家风是:百善孝为先,以和为贵,勤奋上进。
百善孝为先。在我很小的记忆中,每天晚上吃完饭后,父亲总是要出去一趟才回家睡觉,大了一些才知道父亲临睡前要去看望一下爷爷奶奶的',而且他们还不是和我们同住一个院子。平时父亲总是早早地为奶奶送去米面,冬天又早早就备下过冬的棉被和衣服。逢年过节或有好吃的,妈妈总是让我们先给爷爷奶奶送去。
以和为贵。俗话说“家和万事兴”,家人只有相互尊重,相互爱惜,团结和睦,才是幸福的一家人。如今兄弟姐妹都早已成家立业,无论谁家有事,都是一方有求,八方支援。父母常常教导我们“远亲不如近邻”“抬头不见低头见”,多少年来,我们和左邻右舍从没有红过脸,吵过架,做到了相互尊重,相互关心。如今搬到城里居住,与楼里的邻居也是和和气气,谁家有事我都会主动帮忙,楼道里我也会经常打扫清理。这样一来,有时我家放到门口的垃圾袋也会不知不觉的被人主动拿走,很让人感动!
勤奋上进。孩子的爸爸是一名优秀的驾校教练,夏天顶着烈日,冬天冒着严寒为学员保驾护航,工作特别辛苦。为照管孩子,曾经有一段时间我做了一位全职妈妈,每天过着“复制”“粘贴”的生活。有一天,孩子仰着脑袋问我,“妈妈,你的梦想是什么?”那夜我彻底失眠了。后来,我开始出去工作,陌生的工作让我干得特别吃力,孩子爸爸经常为我鼓励加油,还支持我考了驾照。两个女儿看着我们这么勤奋上进的状态,学习上比以前更加自觉了,也树立了自己的梦想。勤奋上进的家风让我们一家人有了一颗为了梦想而不放弃的心。
我爱我家!
林暗草惊,风声唳厉,夜幕笼罩苍穹,依稀几颗星辰闪烁,银蓝色的月华轻轻洒在苍茫无垠的草原之上,异常凄冷刺骨。霎时间,数十道黑影忽地疾掠而过,留下黑夜一般的残影,继而数声长嗥响彻云霄,不远处昏昏欲睡的鹿群警觉了起来,此便是——狼王围猎!
狼,一个象征着死神的代名词,它们穿梭在世界各地,它们有着飘逸柔顺的乌亮皮毛,灵活的尾;锋利迅猛的骨白爪牙,赋予了狼可怕的杀伤力;灵敏的听觉与嗅觉,足以让他们追踪到远远几公里外的猎物;狼还有着一双令人瑟瑟发抖的`橙红血眸,充斥着狡诈嗜杀、凶狠毒辣、以及人一般超然的智慧!
狼是一种最沉得住气的动物,可谓是不出手则矣,一出手则马到成功。狼一旦锁定了它的猎物,就会展开行动,有时甚至能够跟踪三四个礼拜之久,期间,它们的决心是不会被辘辘的饥肠所为之动摇的,无视面前任何错过的美餐。一个团结的狼群家族,同样有着严格的等级分制,狼王会不断加强与巩固自己在家族的等级地位,统领狼群,布置狩猎计划,并且每位成员都会忠心耿耿地接受任务。
狼王一声令下,狼群立即缩小包围圈,将鹿群赶作一团,双眸一眨不眨,虎视眈眈。狼王忽地单刀直入,咬住一只雄鹿的咽喉,将其制服在地。鹿群即刻朝四面八方奔去,狼群各成员各自开始了角逐赛,死死咬住鹿的皮肉,任鹿踢踏也不肯松口。偌大鹿群,无一生还,狼群则敞腹饮血吞肉。
于众人普遍的角度观来说,狼是臭名昭着的动物,可又为何不从事业者的角度去讨论狼呢?它们有着成功者所应有的品质,对目标的执着冷静,狡猾聪明的头脑,团结协作的力量。
人的一生可能会登上很多高峰,也有可能一直徘徊在谷底。不知道该怎么去攀登那座在自己面前的高峰。也许是怕登上半山腰的时候,摔下来,也许是因为“爬的越高摔得越痛”这句话而胆怯不敢迈出第一步。
如果你连第一步都不敢迈出去,又怎么会摔跤呢?你又怎么知道会摔得很痛,你只听那些迈出了第一步的人叙述着他们的感受。请问这是你的感受吗?是不是他们说那个过程有多困难,你就不敢迈出证明自己的第一步了。你就那么胆小吗?连迈出第一步的勇气都没有。还是说你根本就不敢连克服困难的勇气都没有。你害怕失败,而选择不去做。可你不做又何来的失败,又怎么会成功呢?邹韬奋说过“不干,固然遇不着失败,也绝对遇不着成功。”你想要成功就必须要经历失败、挫折、阻碍等,没有谁通往成功的道路是一帆风顺的。尽管这样他们也没有放弃。没有因为前方的阻碍就停止前进的脚步,而是选择绕过障碍。别人可以做到,难道你就不可以做到吗?难道在你心里和他们相比你就比他们差吗?难道你就那么没有自信吗?他们可以攀登到高峰,难道你就不可以了吗?你就觉得自己那么差吗?可是我并不是这么觉得的',我觉得没有谁比谁差谁比谁好,只有你够不够努力;可不可以克服困难;能不能像小草一样坚强。
难道你不想登上高峰,去看高峰上的风景吗?难道你不好奇高峰上面的风景有多美吗?你不克服困难攀登到高峰上面,又怎么可以看到高峰上的美景。
其实我们不管我们做什么事都要坚持,不管它会不会成功,只要不放弃总有一天会成功的。
为自己加油!
广漠的宇宙,悠久的历史,事无巨细、新旧,都蕴藏着丰富的宇宙真理,都渗透着人类珍贵的智慧与体验,这些都值得我们深思和学习。
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国。春天去的,到了冬天才返回,半途迷失了道路。管仲说:“可以利用老马的智慧来找到回去的'路。”于是就放开老马,大家都跟在老马的后面走,老马识途,最后果然找到了来时的路。部队继续行军,走到一处深山中,山里没有水喝,隰朋说:“蚂蚁冬天居住在山的南面,夏天居住在山的北面。蚂蚁洞口的松土堆有一寸高的话,掘下八尺一定就会有水。”士兵们依据这种方法,果然找到了水源。
无独有偶,欧洲战争史上也有与之相似的例子。1784年深秋,拿破仑进军荷兰,荷兰人打开各条运河的闸门,用洪水拦阻法军前进。法军统帅夏尔·皮舍柳准备撤军。但是,当他偶然发现树上的蜘蛛大量吐丝结网时,认识到天气将要转冷,于是就马上下达了准备进攻的命令。不久,寒潮到来,一夜之间江水结冰,法军迅速踏冰而过,一举占领了塞乌得勒支城。
以上这些都是利用大自然的力量取得成功的例子,人称“万物静观皆自得,世事洞明皆学问”,这两例充分体现了这一点。《围炉夜话》中说:观赏红霞时,领悟到到它明亮而又灿烂的生命;观赏白云时,欣赏到它卷舒自如的美丽姿态;观赏山岳时,体会到它灵秀高峻的气概;观看大海时,领悟到它的浩瀚无边,因此,只要用心体会,那么天地之间无处不是好文章。面对翠竹时,能学习到待人应虚心有礼;面对菊花时,能学习到处乱世应有高风亮节;面对松柏时,能学习到处逆境应有坚韧不拔的精神;而面对芷兰香草时,能学习到人的品格幽远芬芳,那么在游玩与观赏之中,处处足以启发我们的心灵,处处都是良师益友。
成功是每一个人都希望的,不管是学业还是事业。成功能给人们带来喜悦。
怎么才能成功呢?伟大的发明家爱迪生说过,天才是靠99%的勤奋和1%的灵感!要想取得成功就必须勤奋努力。如果不努力,是不可能获得成功的。
在爱迪生发明耐用电灯泡之前,他曾做过千多次实验,但仍没有办法使灯丝能耐住高温。旁边有人说:“算了吧!找不到就算了。你已经作了这么多次实验了,找不到,就不要白费力了,干点别的什么吧!”他却说:“我一定要找到一种能耐住高温的材料,一定要把他找出来。”功夫不负有心人,他终于发明了耐用电灯泡,使全世界人民得到幸福,被誉为20世纪最伟大的发明之一。
我们需要学习他这种精神的,如果他不是坚持不懈地努力,是不可能发明耐用电灯泡的,可见成功是需要条件的,只要达到了成功所要求的条件,成功就容易了。
抓住机遇也是成功的条件之一。举例来说吧!世界首富比尔盖茨读大学时,敏锐地认识到计算机这门新兴的产业蕴藏的巨大的商机,他从哈佛大学退学了,与自己的朋友开了一家名叫微软的`电脑公司,当时他的亲朋好友都反对他的做法,但比尔盖茨说,时间将证明,我这样做是对的。现在,计算机在各行各业中的广泛应用,给人们的工作和生活带来了巨大的变化,微软成为了世界上最大的软件商之一!
成功的条件还有很多,比如说自己的科学文化素质!没有好的基础知识,纵然刻苦努力和有天赐良机,还是不能取得成功的!还有离开了别人的帮助,要走上成功的道路,也是异常艰难的!
要想取得成功,需要努力和机遇!
幸福、是一个简单而又朴素的字眼。其实每个人理解幸福含义都会有所不同。我认为幸福非常简单,当它路过我们的时候,我们转转身,望望眼,伸伸手即可感受的到。
有钱就会幸福吗?有车就会幸福吗?有房就会幸福吗?有地位就会幸福吗?我的回答是:不一定。我记得:在一次政治课上的时候,老师问:家是什么?如何理解?同学们的答案五花八门。有的说房子就是家,有的说……,家,非常温馨的一个字,爸爸妈妈一家人在一起,即使风餐野宿也会感到非常温暖,因为有亲情的地方绝对少不了温暖。
我非常庆幸在初中三年交到可以陪我走过一生的小伙伴们,她们不会说花言巧语来恭维我,但在我遇到伤心事的时候,她们总会陪伴在我的左右。不离不弃。同样,我们在生活中也会遇到另外一种人,平时信誓旦旦,花言巧语,但在你伤心难过之时,他们又在何处?交朋友不要贪多,而在于精。我个人交朋友,就持有一种:不在多,在于精的态度。我出事时,他们不会临阵脱逃,同样,他们有事时,我定不离不弃。友情来临时,我们一定要抓住。平平淡淡的友谊之间会有一种不平凡的美,幸福也就随之来临。
初中的我,并不知道爱情是什么,老师总是说:不要在春天做秋天的事情;过早成熟的枣子里有虫子;正值青春的.你们应以理想而伟大;人生就像一列火车,它不停的开着,在途中会遇到一些美丽的花花草草,我们不能停下车子去踩……类似的话来教育我们。所以小小的我们,应听从老师们的话,爱情非常美,但要在成年以后再去品尝。
我们这个年龄幸福真的非常简单,生活也真的非常简单,亲情,友情伴随着我们成长。
幸福来临时,我们伸伸手便可触摸得到。
路过幸福时,记得要带上享福一起走哦!
曾在报纸上读过一篇文章,小学生写的。如今早已忘记了文章的内容,可是教师的评语却让我每每想起便如鲠在喉,不吐不快。评语大意是“清洁工这么低贱的工作”作为一种职业,只是分工不同,原是没有贵贱之分的。而我们的教师这样的评语会在孩子幼小的心灵烙下一个印记:清洁工是个低贱的职业。
我们的.城市有许多的清洁工,他们每天起早贪黑辛勤劳动,只为了给我们营造一个良好的生存环境。早晨整个城市还没有醒来,他们却已经在清冷的街道开始忙碌;晚上,当我们回到温暖的家里,他们依然在维持着马路的清洁。若遇大风天,他们只能一遍又一遍的挥舞着扫帚,与大风中顽皮的落叶或垃圾不懈斗争。清洁工原是这个城市一道靓丽的风景。
我想,这位老师可能只是无心之语,可这样的无心之语却恰恰反映了社会的普遍心理:清洁工、农民工是一个低贱的职业,因为他们永远都是灰土土的。可正是他们用自己的灰头土脸换来了大多数人的靓丽整洁。
老师培养着祖国的未来,更应该为孩子们树立一个正确的标杆。清洁工或者其他工作者,他们只是分工不同,都在为社会发展贡献自己的力量,本质上并没有很大的区别,所不同的,只是扮演了不一样的角色。
这个世界上有许多不同的职业,他们都在为社会的建设增砖添瓦,每个职业都很重要,只要他们是靠自己的努力为这个社会创造财富,实现自己的人生价值,我们又有什么理由去歧视他们呢?
教育,要从娃娃抓起。孩子的心灵是最纯净的,请别让他因大人的误导而染上灰色。这,不仅需要老师的帮助,更需要家长的引导。让我们共同努力,为孩子营造一个干净的环境。
对于人们讲的读书行的人,智商比读书不行的人的高;用功的人的智商比不用功的人的智商高,我全否认。应该只可以说是一个人的勤奋是可以肯定的,不可以说人的智商是可以肯定的。当然也不排除先天的或是后天的脑坏,作为一个先天或后天没有受到脑坏的人是应该一分为二的去看待问题。
对于人类来说,只要你没有受过大脑刺激,那么我们是不可能去评价一个人的智商的问题的。谁可以大胆的说爱因斯坦的智商就一定比平常人的高呢?起码他本人就要反对了。你可知道爱因斯坦小时候是什么样儿吗?在四五岁时都还不会说一句完整的话,七岁时才开始说他的第一句完整的话。这是他成为科学家的预兆吗?是他高智商的先现吗?如果不是,就可以说成他是底智商的吗?爱因斯坦曾说过:他只不过是比平常人多去想了些问题,多用了自己脑中应有的功能而已。对于他的`智商的问题来说,他也仅仅比常人多了那么点儿。如果他是智慧的带表,那么,他也只开发了拥有的10%多一点而已,那意味着常人只开发了拥有的3%还要少。作为一顶尖的大科学家都只拥有那么点儿。据此,这可以说人的智商高低的问题了,而是应该说是一个人对自己的大脑是否作出了相应的运用。
问题就这样,读书的行和不行并不代表智商的高低,只可以说成是是否用功而已。如果真从论智商来看,那和我一起的人不都成了底智商的人了。谁叫我们是次重点班的人呢,还有那些平性班的人呢,还有别的……之所以说,智商是不能说谁高谁底的。社会生活的每一个角落都是一样的,只要我们用心去对待所从事的。干同样的别人做的事我们也应该行的。
“仁义不施而攻守之势异也。”
西汉,贾谊,一句话,秦之过。
当秦始皇站在自已宏伟的宫殿前,看着坚固的城墙倒塌的一瞬间,他会怎么想?是悲哀自己的帝业,还是悲哀自己未施仁义?一切无从知晓。
霸业的毁灭,国人的辱骂,一切的一切都因为他的暴政。可这真的'怨他吗?
从“南取百越之地”到“北筑长城而守藩篱”,从“废先王之道,焚百家之言”到“受天下直兵,铸以金人十二”,从“践华为城,因河为池”到“良将劲驽守要害之处,信臣精率陈利兵而谁何。”
他为的是什么?难道不是为了秦王朝的安定?难道不是为了秦国几百万的百姓的安居乐业吗?
是的,听起来似乎不可思议,但是,事实却是这样。
如果始皇不这么做,那么秦国就不会强大;如果秦国不强,那么这几百万的百姓只能遭遇战乱,每日受留离失所,失去亲人之苦。
虽然始皇的“履至尊而制****,执敲扑而鞭笞天下”让国人怨声载道。但我们设想,如果没有始皇的统一全国,人民在战乱中苟且偷生,他们的怨声会比这小吗?我想,不会。
秦始皇是爱自己的子民的,只是他爱错了方式罢了。
颁布法令,按亩征税;统一法律、货币、车轨、度量衡和文字;修驰道,筑长城,击匈奴,定百越,戍五岭。
这一切的一切也是他所为,到底是功?还是过?
“仁义不施而攻守之势异也。”
以一句话论始皇的功与过,似乎太过于绝对。
他,或许也是被自己的帝王之位所逼罢。
我手中的书,被风吹到始皇的那一页:
“秦始皇,即赢政。战国时秦国国君,秦王朝建立者。公元前221年统一六国,建立了中国第一个中央集权的封建国家……”
秦之过,究竟谁之过?始皇吗?一个值得思考的问题……
人要学会走路,也要学会摔跤,而且只有经过摔跤,才能学会走路。
——马克思
总有人抱怨命运的不公,总有人在低谷中一挫不起,也总有人饱经风霜,被岁月留下苍老的痕迹。我们,也许一个不经然,就会落在逆境之中。生活就是这样,给你来点暴风雨前的风平浪静,然后向你出手,打得你措手不及。可是,怎么办呢?我们总要学会生活,学会勇敢,突破逆境。
所谓“逆境”,不过就是让人们在一段时间内,失落、迷茫、彷徨、无助、恐惧——它就像是一个巨大的迷宫,有人可以坚持走出来,有人永远找不到出口。我们听说过太多的“逆风飞翔”、“在逆境中成长”。似乎就是一个不经意,它来了,又走了,我却更加期待最后冲破逆境的华丽转身,那力量足以天翻地覆。
人生有几次逆境未必不是好事。成长的我们不断被磨练着,就像一块精美的玉石,只有在千锤百炼之下才变得光滑,透亮。什么吸收天地之灵气,什么大自然的.鬼斧神工,无论它多么宝贵,在遥远的以前,不过是一颗不为人知的石头。雕琢它的时候,我们越来越完美,越来越坚强。我们不会在懦弱的哭泣,不会在懦弱的呻吟。是逆境,成就我们强大!
都说失败乃兵家常事,逆境就这样出现在每一个的生活中。面对逆境,懦夫是害怕,退却而失败,勇者是进发,搏击而胜利!
你是否为嫩苗破土而出的一瞬间感到春天的喜悦?你是否相信一条微不足道很快可能干涸的小溪会流入大海?你是否也在惊讶,惊讶着重生的那一刻?来吧,勇敢的面对逆境,我等着你!
“金无足赤,人无完人”,我想这句谚语每位同学都很熟悉。世界上,永远不可能有完美的人。所谓“错”,并不是绝对的。人人都有犯错的时候,就看你是怎么对待它了。
有次月考,我们班里有几位差生传纸条作弊。这一切,恰巧被监考老师看到了,并当即逮住了他们。而他们,却死不承认,一次次地解释那不是他们,那是别人!老师立即将他们训了一顿,他们依然不服气,跟老师顶上了嘴……
我们要学会对自己所做过的`事情,所说过的话语负责。对就是对,错就是错。犯错不可怕,只要及时反思,承认自己的错误,它就不再是个“错”,反倒变成了喜事儿——因为,通过反思和认错,我们会学到更多。
有一次,我写作业到很晚。收拾书包时,一不小心把语文卷子落在了家里。第二天到学校我才发现,急的团团转。由于现在老爸老妈都去上班了,没办法将卷子第一时间送到学校
我并没有逃避,也没有掩盖。取出一张纸,工工整整地写下一份“检查”(我们班的死规矩,如果没有带作业,就要写“检查”),并交给了老师。
老师看了看“检查”,满意地笑了笑,并没有批评我,只是温柔地说了一句“下次别再忘带了”。
这件事之后,我不会去逃避,我不会去掩盖。通过这件事,我也悟出了这样一个道理:犯错不可怕,可怕的是逃避自己的错误。
同学们,错误并不可怕,可怕的是去掩盖、去逃避。“人非圣贤孰能无过”?
就算是仙人,也会有犯错的时候,何况是我们呢?所以,去改正,去认识,去反思自己的错误吧!这样,错误也会成为喜事儿。
孟子曾经说过:“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”这句话的意思是诚信是自然的规律,追求诚信是做人的规律。人与人之间最重要的东西就是诚信。设想,如果没有了诚信,还交朋友干什么呢?
古时候,有个人叫赵二。他在集市上开了酒馆,取名“实惠酒家”。开始的时候东西实惠,碗大、酒香、价格便宜,每天都生意兴隆。赵二看在眼里,乐在心里。他动了些歪点子,把大碗变成了小碗,但还是大碗的价钱,并且骗客人说在酒里加了名贵的草药。客人们相信了赵二的话,酒店的生意仍然很好。赵二尝到了些甜头,又往酒里加水,并且越加越多,几个月后,几乎都没有客人了。一天,一位老人进了酒店,在了解了赵二的情况后对他说:“我告诉你一个秘方,拿笔来。”赵二赶忙拿来纸笔,老人写了两个字:诚实。赵二豁然开朗,他把酒店改名为“只赚一文钱”。从此诚实经营,坚持一碗酒就赚一文钱。于是,赵二的生意又能日渐兴隆了。由此可见,人不能为了利益而丢失诚信,一个人没有了诚住,那他还剩下什么呢?
刘基在《郁离子》里讲到了这样一个故事:一个很爱财的富商过河时翻船了,他在水里大声呼喊:“谁救了我,我就给他100两金子!”一个渔夫救了他,可他却只给了80两,渔夫指责富商不讲信用,商人却不以为然。后来,富商又坐船过这条河,不巧又翻进了水里。富商喊了和上次同样的'话,可没有一个人救他,最后他淹死了。人不能因为眼前的一些小利益而失去了诚信。想到得道多助,就要遵守诺言。
左拉曾经说过:“失信就是失败。“如果你要做一个成功的人,那请先做一个诚信的人。
我,塑料大家族中的一员——塑料瓶,有一个圆圆的小脑袋,瘦长的身体,环保色的外衣。虽然人们把我的外表设计得很环保,可却总是随意乱扔——
一天,一个小男孩喝完我体内的水,就随手一扔——“咻”,我重重地摔在一个大垃圾桶里。我揉了揉摔伤的手臂,好奇地打量着黑乎乎的空间:昏暗的桶底站着许多我毫不认识的奇怪家伙,有的长着金属圆头,破旧的外衣里似乎有许多电路;有的是纯木色的外套,懒懒散散……我沮丧地呼吸着恶臭的空气,“轰隆”,猝不及防,我被倒入一辆大车中。我想,这就是开去垃圾站的卡车吧!
在运往另一个地方时,我不断颠簸,难受得很。终于,我被颠到了边缘,摇摆掉在了马路上!疲惫不堪的我真想休息一会儿,却看见一个身穿“破洞”牛仔裤的学生朝我走来:“哪来的'塑料瓶?”说完,一脚又把我踢到了草丛里。这一刻我真的愤怒了,开始释放着污染因子——进入土壤,让农作物难以吸收水分,成为有害生物的窝巢,让人类遭殃!
这时,一个小女孩已经来到了我的身旁。她一蹦一跳,稚嫩的小脸上挂着微笑。我以为她要来破坏我,害怕得闭上了眼睛——一只温暖的小手却轻轻地捡起了我,我感觉到了小女孩快步走到“可回收”的垃圾桶旁,慢慢把我投进箱子里。我真的回家了吗?我望了望四周,家人们都在这儿呢!我激动得热泪盈眶。
几天后,我被运往了垃圾回收站!一路上,我哼着小曲儿,与家人谈天说地。垃圾分类是多么重要啊,只要一个动作,就能改变垃圾的命运。
这是命题作文,所给定的“心存阳光” 是个寓意类题目。
一个作文题目拟出来,命题者常常不是要我们写表面的东西,而是要求挖掘题目内在的含义。寓意类题目尤其如此。寓意类题目的主旨比较隐晦含蓄,含有比喻义、象征性或者双关意;其主旨不是直接说出来,而是通过故事或者意向传递表达,主旨隐含在文字中。
本题审题的关键在于正确把握题目中的“阳光”的寓意。我们要注意以下几个方面:一是材料中的阳光首先是考察队员们记录在日记里的阳光,黑暗寒冷孤寂中,日记里的文字激发了队员们的想象,从而驱散了烦躁与焦虑,度过黑夜,迎来光明。因此理解材料必须分析队员们面对困境时的心态,“阳光”应侧重精神理念中的阳光,而非自然界的`真实的阳光。二是题目中“心存” 二字同时对“阳光”的所在做了限定,它不是具体的天空里的太阳之光,而是抽象的存在于人们内心的意念中的阳光。那么,题目的寓意应该是“人们的思想之光”,它象征着希望、信念、幸福、温暖、理想和憧憬等等。它照彻了心灵,振奋了精神,助人走向成功。据此文章的题目实际应该理解为“心存希望(幸福、信念、温暖、理想、憧憬等)”。如果停留在“自然界的真实的阳光”这个层面上,就没有看出“阳光”的寓意,就不符合材料和题目的要求。
揣摩出寓意后,发散思维,与历史与现实中相关的人与事联系起来。如越王勾践遭灭国后,笃定心志卧薪尝胆事竟成;苏轼屡遭贬谪,却心胸旷达傲然精神耀千古;史铁生、张海迪、李丽、黄舸等身残志坚,绽人生光彩等等。当然,写作时,应该注意围绕“阳光”即希望(幸福、信念、温暖、理想、憧憬等)的作用来论述。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟。
——题记
这一年,饱含沧桑的一年,历经千辛万苦,我们一家人终于度过了这个艰难时期,顶住了老天爷给我们的磨练。
这一年,或喜或悲。爸爸的生意很好——喜;爷爷得了癌症——悲;哥哥考上了好大学——喜;奶奶失明了——悲。那一天,奶奶经过舟车劳顿,吐了很久,来到家就睡。爸爸服侍奶奶睡觉后,轻轻把门关上,生怕把奶奶吵醒,走到厨房叫妈妈准备多一点奶奶磁环吃的菜。第二天,就送奶奶去医院,做了全身检查。回到家,爸爸召集全家说:“今天做了检查,明天确定方案,后天做手术。”简短的一句话,却道出了父亲的心疼。我从未见过父亲这样,父亲在外经商多年,却没现在这么幸苦。我突然发现:爸爸老了许多,白发悄悄的爬上了他的头顶,声音嘶哑了这让我心疼不已。
奶奶怕的那天终于来了。一大早,我就去买早餐给奶奶吃,当我走到病房前,透过玻璃我看到了让我惊呆的画面——爸爸正蹲在奶奶床下,在帮奶奶洗脚。爸爸拿着布,细心地帮奶奶一个一个脚趾慢慢的擦着。洗完后,将脚给擦干,奶奶眼眶红红的,爸爸想帮奶奶穿袜子,但却被奶奶阻止了,爸爸不管奶奶的劝说,轻轻的把袜子套进奶奶脚上,然后帮奶奶盖好被子。爸爸起身了,用手撑在床上,慢慢的'扶着腰板将身子挺直。这才让我想起,爸爸有个啤酒肚,蹲下去很难受,所以小时候就不做农活,而现在却爸爸转身去倒水。奶奶背对着爸爸偷偷地檫眼泪,生怕爸爸看见!
奶奶最后顺利做完手术,康复了。经历的风风雨雨,老天爷的磨练,终于“守得云开见月明!”我们一家人终于越来越团结了,磨练了坚强的意志。
最后许一个冤枉:“全家人健康、团团圆圆。”
克雷洛夫曾经说过:"现实是此岸,理想是彼岸,中间隔着湍急的河流,行动则是架在川上的桥梁."想必,我们每一个人都有自身的鸿鹄之志吧!我想:我们的理想一定各不相同,有的立志当一名救死扶伤的医生,一位知识渊博的学者,一名杰出的科学家。而我的理想便是期待能考上我一直向往的大学——清华大学
每当我在电视上看见考上清华大学的学生,看见他们脸上那灿烂的笑容时,我心里真是羡慕不已,羡慕他们可以考上这所大学.可是,我发现要考上这所大学是一件不容易的事.这必须要付出很大的认真,我猜,他们那段时间里一定很辛苦的在认真,由于这关系到他们一生的前途啊!不关如何说,我们每一个人到这一时期时,总是很认真,很辛苦,很拼命的在复习功课,教师们也很紧张的安排课程.但教师们相信:只要功夫下的'深,铁杵也能磨成针.
我了解,要想实现这一美好理想,从小就要把基础打好,掌握好课堂知识,平时多看一些课后书,作文选等书籍,由于这些书都可以帮助我们提升写作能力,另外也能够把一些好词好句,名言警句给摘抄下来,多背,多写,多读,这样真是"一箭双雕".还有,我们常常多做一些有过语文,数学的练习,这对我们也是有帮助哦!比较不能忘的是英语,英语是我们和世界各国的交流语言,虽然,学起来有些费劲,可是,只要你肯下点功夫,就一定能学会的.
我想,无论我的理想是荆棘载途,还是困难重重,我都回认真学习,我相信根据我的认真,会成功的!有句话说得好:"不经历一番风霜苦,焉能得梅花扑鼻香?"我一定会做个为实现理想而不懈认真的人。
“如今暝色满窗,夕阳已去,远处灯火,闪烁迷离;梅香随着雪花在飘飞,梦里也溢满了梅花的气息……”我细细的品味着,这优美的诗句,像那晚霞中比较美的一束光辉,洒满了我的全身,照亮了我无边的憧憬:又像一缕在芬芳中沐浴过的`风,吹遍了我的心灵,萦绕着。
“为人处世懂得谦让容忍是高明的做法,由于让一步就等于是为日后进一步做好准备。”这富有哲理的文字,时时教导着我,着我。多么神奇!原本平淡无奇的字,被一排顺序,一下就变成了流传千年的美,于是,我有了一个理想,要为文字排顺序,当一名作家,把我心中的感悟,变成一句句语言。从此,我开始了我的作家生涯。题材就在生活中。
本来由于不了解该写什么的我发明了这一句话,我便开始写日记。例如,邻居请我去她们家玩,我就写“邻居请我去他们家她玩。她们家很好玩。有电视看。有东西吃。”仅此句句话,就成了一篇日记,后来,我又要开始把字数加多,开始把一件事写详细。今天我玩了一个游戏,什么游戏,如何玩的,和谁玩的,心情怎么等,我写啊写,终于有了一百字多。
我不断要求自身今天写一面,明天就写两面,后天写三面,在写的过程中我发觉一个问题,这样勉强下去不行,我为了让自身能逐渐写多点文字,把一个题材添油加醋,真实性不但没有了,而且越看越不顺眼。如何才能写多呢?我知道到,多看书是比较好的解决办法。
我又开始扎进书堆里。不断的看书,全是有名作家的文章,我终于了解,我做对了。那里面的好词好句数不胜数,什么“朦胧”什么“浸润”什么“他们的房屋,稀稀疏疏的。”几本书合上,我又开始写“风像一个调皮的小男孩,他把你的帽子摘下,扔到树梢上;风像一位清洁工,默默地把落叶扫成一团。”
法律,顾名思义,法就是法则,律就是纪律,纪律也可以理解为是一种约束行为。
俗人云:“国有国法,家有家规。”由此可见法律在社会上的地位是相当高的!
假如你的个人财产受到了别人的侵害,这时的你不能盲目的采取报复行为,因为这是不理智的抉择!我们应该通过正确的途径去保护自己,也就是通过法律的手段来保护自己,维护自己的.利益!
在物理学上我们学过两物体间的作用力是相互的,现在我们将法律视为一物体!
如果心存杂念,歪念,抱有不劳而获的思想的人去对这个物体作用一个力,那么这个物体也会反还他一个力,这个力也就是警告力,相反如果品行端正的人去对它作用一个力,那么它也会反还他一个力,但是唯一不同的是这个力称为保护力。
作为高中生的我们应进一步提高自己的法律意识学会用法律手段来维护个人和集体的利益,切不可盲目的行事!
通常我会在十字路口遇到这样的情况:交通灯明明是红灯,却有一群人似乎没看见,踩足油门飞一样的往前开有时我很郁闷,万一这时候别的车辆撞过来了怎么办啊,出事情了又怎么办啊!这些人到底想过没有啊!为了这几秒赔上自己的小命那真是太划不来了。
交通法也是法律啊!是法律我们就得遵守,再说了遵守法律又不会让你有什么损失,可以说是百益而无一害啊!我们何乐而不为呢?
法律像冬天般的冷酷无情,那是对于那些不遵纪守法的人说的,法律也有它慈善的一面,当你的利益受到侵害时,它会像母亲一样关心与体贴,它会像朋友一样伸出援助之手,它会像沙漠中的水,给你无望中的希望!
人们总是不断追求自由平等,厌恶条条框框的规则。可是我觉得,规则和自由就像孪生兄弟一样,它们既互相对立又相辅相成,再完美的自由也要遵循属于它的规则,没有规则,我们很难得到真正的自由。
如果风筝不遵守规则,挣开了束缚着它的那根细绳,那么无论它多么轻如鸿毛,拥有多么强的冲上云霄的动力,都不能拥抱那无限向往的蓝天,只能跌落下来,重重的摔在地上。
如果河水不遵守岸的规则,冲破了堤坝与河床的重重阻碍,那么无论它多么雄壮有力,多么气势磅礴,都不能涌入那日夜向往的大海,只剩下一片泛滥的水灾。
规则是一种理性的表现,是自由不可缺少的.前提,没有了规则,我们还有什么条件去谈自由呢?
翻开历史的长卷,我寻觅着规则的足迹……
遥远的蛮荒年代,部落首领将有限的食物按照年龄长幼在部落中分配,从此,规则走进了人类生存繁衍的历史。
战乱的阴霾遮蔽了文明的光辉,《汉谟拉比法典》树立了起来,让人类得以从战争的失序再次走向和平与安宁,规则贯穿在历史的兴替中。
美国911事件,双子塔中烟雾迷漫,每个人的生命都在死亡的边缘挣扎着,可人们却能快速而有序的撤离着,规则孕育在善良无私中。
俗话说:“没有规矩,不成方圆。”历史的兴替与发展离不开规则,同样的,我们的生活与学习也离不开规则。
乘车时排成一列有序上车,过马路时红灯停绿灯行,上课时坐姿端正认真听讲,升旗时肃立脱帽注视国旗……种种规定都蕴含着提高公民素质的规则,因此,我们不能一味只追求自由,而不愿接受规则和束缚。
有了规则,才有了一幅幅和谐的画面。让我们在心中树立起规则的意识,在生活中收获真正的自由,在漫漫的人生路上踏出一路春光吧!
汉字“人”,是由一撇一捺组成,它虽然平平凡凡,但只要你打磨思维就会发现由撇和捺组成的“人”字的奇妙与深奥。滋桃泽李的读者想知道为什么吗?请让老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的我竹筒倒豆子一一说出来。
“人”字的一撇代表小平头我,一捺代表春风风人的妈妈。没有妈妈哪有我?我要感谢生我养我培育我的妈妈。为什么呢?因为从我呱呱坠地,到提笔写作都是妈妈在旁边关心我,对我问寒问暖,这总让我听在耳里,甜在心里。由于我开窍较晚,妈妈为了我的成长东面找学校,西方找家教。忙前忙后,不辞辛劳。我爸爸承常年在外,就妈妈一个人带我,好不辛苦。我的衣、食、住、行和学习都是妈妈一双手完成的`,在此我要用我的心呐喊:妈妈谢谢您!羊有跪乳之恩,鸦有反哺之情,作为您的儿子也应有感恩之心啊!
“人”的一撇象征着我,捺象征着老师,没有博学多识的老师,就没有跨进知识殿堂的我。老师是您教会我走遍天下都不怕的数理化,让我有了一些成果,老师是您让我明白中华上下五千年的历史。夏雨雨人的王老师,教会我做人的道理,人生的真谛:“把自己当别人,把别人当自己,把别人当别人,把自己当自己。”
“人”的一撇是自尊,一捺是自立。没有自立就没有自尊,没有自立就会被别人认为是废物,哪谈的上自尊?
啊!“人”字你如面包给我能量,你是良师教给我做人的道理,你赛百科全书给我无限的智慧。面对“人”字,明白科技是人类飞翔的翅膀的我脱口而出:“左边一撇右一捺,虽然平凡却深奥。”
今年,我即将临近初三毕业,也就意味着中考!要使尽全身的泄术来应付初中三年以来的所有成果,用所有的激情与振作来迎接中考的到来。这一切的'一切最终归基于自信、勤奋。
今天,距中考仅有短短的几十天。在七年级,八年级看来,哇!老天时间怎么这么漫长,请您加快您的马达,飞速前进吧!既然时间还早,与其在教室里发呆、打瞌睡,还不如到操场上打几场篮球,打几下乒乓。再转头看看九年级的教学楼,在走廊上几乎看不到几个人影。下课铃响了,过来不知多久,班主任才从教室满头大汗的走出。除几个上厕所的人,几乎没有人懒散地站在过道上嬉闹。整栋教学楼似乎又恢复了平静,几个洒在桌子上休息,另外的在做着习题。这是毕业班,是为打基础的毕业班;是一定决心进入高中大门的毕业班。在这仅距中考只有短短的几个月里,我们做的不应该是无所事事,而是要找习题来练习;不应该是抱着手机熬夜迟到。而是要在睡觉前巩固当天的知识;不应该下课后群魔乱舞,而是要趴在桌子上休息一会儿,为下节课养精蓄锐……都说要怀着一种自信,要有。而如果不努力,、自信从何而来?为了自信、。我们不能只拿嘴说说罢了,它更重要的是在于长久勤奋,不妥的精神和不懈的努力。即使说时间不长了,但,若你是一个有追求,有梦想的人,那么,几个月不短,只要你肯抓住。你的成绩一定会提高,你的也会油然而增。不再是凭空幻想、嘴巴一动。
我们应该在最后的关头,都要拥有和自信,就算不知道结果,但在过程中我们努力了,坚持了,认真了。有一个好的心态,那么,最后的结果也一定不会很差,毕竟我曾经那么努力奋斗过!
水,这个地球上最常见的物质之一,它每天伴随我们。在我的眼里,它是有生命的,它是美的,它有它存在的价值。它是大自然赐予人类最好的礼物。
因为有了水,生命才得以出现,既然水创造了生命,创造了动物与人,那么动物与人身上多少也有水的身影。正如杨万里写的《小池》一样,“泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。”泉水静静、细细地流,大树的影子映在水面上,似一幅美丽的画卷。可如果没有水,就算景色再美,也不会有生机,荷花不会盛开。更没有诗的下半句“小荷才露尖尖脚,早有蜻蜓立上头。”
春是生命萌芽的时期。当我们迎来春雨滋润万物的一天时,心中总是充满喜悦。杜甫爷爷也看到了一切,并写下了《春夜喜雨》,“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”描绘了锦官城内生机勃勃的一派景象。但有谁想过如果没有雨水,是绝不会有这一优美的春季景色。
水,除了滋养万物生命,它本身也是变幻无穷,非常美的.。在白居易的《暮江吟》中,不难看出水的美丽:“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。”傍晚时分,晚霞洒在水中,江面变得一半碧绿,一半通红。这是多么奇妙的景观。而在苏轼的笔下,在他的《饮湖上初晴后雨》一诗中,杭州的西湖无论晴天或是雨天都非常有特色,有属于它的美丽--“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”
水,默默地以它千变万化的姿态养育我们这个星球,使万物生生不息。我们应该保护水资源,珍惜每一滴水,我们的家园才有更美好的未来!
人们常把“言”与“行”相题并论,古人云“言必行,行必果。”意思是说了就要去做,做了一定会有所收获。
曾子是我国古代的教育家。一天,曾子一家到集市去。曾子的儿子大哭大闹,不肯去。曾子的妻子说:“要是你不哭的话,明天给你杀猪吃。”儿子听见有肉吃,就乖乖闭上了嘴。
曾子一家很快就买完东西回家了。第二天,妻子见丈夫拿着器具在磨刀,妻子急了:“我是跟儿子开玩笑的,你怎么当真了!”曾子望着妻子严肃地说:“身为父母,我们应该做孩子的榜样,而不是一直敷衍他们,我们大人都应该做到‘言出必行’。”
妻子听后无可奈何,哑口无言,只好眼睁睁地看着猪被杀,当晚儿子吃上了肉,还对妈妈和爸爸说了一声谢谢,妻子十分尴尬,红了脸默默去吃饭了。
通过这一则故事,我们知道了“言出必行”的.道理,小朋友们也应该做到。
在17世纪,一位英国绅士走在街上,一位小男孩跑过来说:“先生,要买火柴吗?”绅士没回话,想避开。小男孩又说:“先生,要买火柴吗?”绅士只好说:“我没带零钱。”
小男孩把火柴塞进绅士手里说:“我去帮您换零钱。”绅士等了好久没等到小男孩,无奈地回家了。
第二天,绅士在办公,一位小男孩敲了敲门,推开了,绅士发现这个男孩比昨天矮一些,那男孩说:“先生,我的哥哥换钱时被马车撞了,现在躺在床上,他叫我把钱送来。”
绅士很感动,给了小男孩火柴钱,对他说:“我去看看你哥哥。”在交谈中,绅士得知,两个男孩父母早亡,靠卖火柴为生,绅士想:”虽然孩子们没钱,但他们却说到做到。接着,绅士毫不犹豫承担起了两个孩子所需的一切费用。
言与行,是相互的,我们要有曾子和男孩们的品质,生活才会美满。
19世纪的美洲、20世纪的亚非都经历过民族国家建立的历史潮流。我们这个星球的地域都经历过漫长的地质变化,所以称其古老,但是从民族国家的视角来看其所在辖区,数十年乃至200多年的历史只能用年轻形容。这也是纪录片中用烂了的一个修饰定语——古老而年轻——的基本逻辑。
古老时光刷过,还留存的,是我们此刻能够看到的风貌,是自然。自然面前,人类何其渺小,用自然给民族国家带来“印记”总结,人类又何其自大。美丽又堆积满满难以居住的恶意,好不容易在有淡水、气候不太糟糕的地方圈出一块一块居所建立城市,走出这些个圈圈,圈圈外的壮阔自然带来怎样的体验呢?
我认为,安第斯山,与飘渺的“自由”无关。那种感觉只是与世隔绝的孤独感。大抵山区基站的不足会让通讯时好时坏,载体不在城市造物和商业讯息不能出现,同时六个人的马队也能被成为庞大。进山的人处于孤单。孤单的人更专注于自己和周遭。专注的人更加清醒。清醒的人,会认识到自己的孤单和渺小,会有谦卑感,但应该难以说有太浓厚的自由之情。
自由?自由该是体力与心神的飞扬。攀登高山、跋涉草原、淌水或划船过河,体力和意志的.局限是屏幕外见不到,却比美丽更真实的现实。想瘫倒在地——想想一定存在但不一定此刻此地出现的蛇虫。还是布置好休憩装置吧,那么繁琐,然后劳累的拼装后,直直埋入自然的冲动还在吗?最后留下的,是就算休憩也累的倦意罢。
美好,总是不宜深究。三米打底的支架和帆布,拿着刷子作画,到夕阳的时候在三个小凳上看看夕阳休息,很静谧美好。世界的尽头、南冰洋的北岸城市、白色大陆上工作人员子弟学校的有趣经历、大力神运输机和物资、经典清蒸口味帝王蟹。看上去很美。
鸟鸣的消失,鸟儿的坠落,没有一个人是无辜的。人类总爱主导这个世界,可是万物的存在总有它存在的意义。
戈壁滩上的实验基地研制核武器,张宏英以打死喝废水的鸟为任务。为了保护武器成功研发,即使心生善意也不能违反。他等待鸟的出现,他想听到鸟音却又不想杀害。
一只鸟儿出现,又喝了废水,张宏英不得不打死它。在听到一声鸟鸣后,鸟也死了……
读完这篇文章后,我感受到了一阵凉意。是鸟的'死亡而悲哀,是鸟鸣的来之不易,是人类征服了自然,也是灾难要来临的恐惧。
今年注定是一个不平凡的一年,从年初的“吃蝙蝠”开始,席卷而来的是新冠病毒,阻援武汉,封城等热搜词。
一切的不平凡来源正是人类的主导世界,以好吃为借口,连与人类作息时间不同,生活在山洞里,长相如此可怕的蝙蝠也不放过。人类想着自己是世界上最大的主导者,可是席卷而来的却是一场灾难。因为人类一己私欲,不惜动物们微小的生命。但却不曾想,它们的离开,也许是灾难的来临。
新冠病毒危害整个世界,感染者数不胜数,医务人员花比平时千倍、万倍的精力,以保护人们的健康。
一切的原因,却都是因为人类的无知。人与自然的冲突,到最后受伤的依旧是人类。
自然与人类相依相存,生命如此渺小,却要承受不可承受的痛,是动物也是人类。世间万物的存在,必有它存在的理由,它会给这个世界带来不一样的色彩。
人类没有资本可以去征服它们,人与自然和谐相处,需要双方一致的努力。
鸟鸣的消失,蝙蝠的离开,受伤的还是人类。但人类为何不去友善对待它们,也许这样和谐有望,世界又变得单纯美好。万物生长靠人类,人类也要靠万物。人和自然共同存在,才是最好的选择。
当你看到你的同学站在舞台上领奖,当你看到别人站在舞台上领舞,当你看到别人在比赛中获得一等奖,你一定很羡慕他们!同理,你以为如果是你,你就成功了!能做的比他好。但是你有没有想过,努力和成功不一定成正比!另外,这个世界上哪里来的if?他们都成功了,是因为他们背后的努力和毅力!在你身后,你努力了,但你坚持了吗?
现在的人喜欢追电视剧,甚至像电视剧一样向往生活。既然向往那种生活,为什么不现在就努力改变自己的生活,努力让自己过上向往的.生活呢?美好的生活只有通过不懈的努力和努力才能实现。而你只是一味的羡慕他们。你有没有想过,为了实现自己想要的生活,他们有多努力,有多执着?不要只是羡慕别人,你要知道他们背后的苦、汗、坚持,看着他们,采取行动,真正改善自己的生活!
有句话说得好:“台上十分钟,台下十年!”当你看到让你惊喜的表演时,你是否经常沉迷于娱乐而忘记了背后的不懈努力、辛酸和汗水?醒醒吧,世界上哪里有那么多先天天才?后天的教育和练习他没有成功吗?在电视上看到一个歌手唱歌可以赚很多钱,但是你有没有想过他为什么唱歌?为什么能唱的这么好?有多少人能理解他们背后的辛酸?不要一味放纵自己,以为什么都容易!不付出,哪里来的收获?更何况付出不一定有回报。
现在很多人很容易被错觉迷惑,只注重表面,忽视内在;请记住,没有你身后的不懈努力和努力,你在舞台上哪里发光?不要只注意表面的光彩,还要明白他背后的坚持和努力!不要急于一时,请相信,如果你坚持你的努力和努力,你迟早会收获成功!
“不可能,谁信啊?”这样的话生活中常常听到。我认为凡是说出这样的话那么他本人一定没有尝试过,如果动身动手去做了,那么自己的这番话就不会说出来了。
在今年暑假辅导班遇到了小学同学,他竟然也在北校,我们都很高兴。他特别喜欢音乐,而且歌唱的'也不错。他今年夏天参加了一个歌唱比赛,凭借优良的音乐素质进入了决赛。一次,他对我说,想找我写一首歌词,因为原唱加分。我听了之后连忙摆头,我是一个典型的乐盲,只会听不会唱,低音唱不下去,中音把持不住,高音唱不上去,如果我能写出来,太阳从西边出来。可毕竟是五年的同学,有那么深的友谊,拒绝不太好,高中作文。歌词要根据网络游戏写,这又是一个挑战。因为我上网对那些打打杀杀的游戏毫不感兴趣,强忍着看完了介绍。晚上睡觉时,听着窗外滴滴答答的'雨声,我静下心来,听着伴奏旋律,想着主要内容,慢慢睡着了。梦里,我把歌词写了出来,我特高兴,然后一块重重的石头落了地。当早晨我醒来,回想歌词时一句也想不起来,我打算放弃,就算写出来也不一定用啊。可是我这不等于退缩吗,难道这个暑假就让它如此平静的过去吗?不行,我要写能,写成什么算什么。
下午,我把邮件发给他。到了晚上,同学就发来了信息,说还差一段,他把我下午发的进行了修改,明天就能去录歌。有了这份肯定,我用15分钟的时间补上了第二段,心里有一种莫名的成就感。
隔了一天,同学把歌发过来了,第一次听时觉得一般,听了多遍,我渐渐喜欢上了,不仅因为里面有我的创作,它还让我体会到了挑战不可能的快乐。
在以后的日子里,我将继续挑战不可能。
那是一个可恶的冬天,那讨厌的水痘却偏偏降临到我身上。我全身都长满了水痘。照照镜子,就觉得我变成了一个“老巫婆”!啊,倒霉,哪个女孩不爱美呢?
晚上,我刚刚睡着,水痘突然发威了。水痘让我从那美梦中给痒醒了。这水痘真要了我的命,痒死了,我本还想回到我的美梦中,这样看来,我非得和水痘来一次“大战斗”了。其实,我真想挠挠,可妈妈千叮万嘱:“千万不能挠,挠破了,就会留疤,难看得很!”唉,为了我这光洁的皮肤,还忍忍吧!
我安慰着自己:“不能惦记着痒,越想越痒,还是想想明天妈妈买些什么好衣服给我吧!”可水痘越来越狂了,像许多蚂蚁在叮咬我的全身,我真的是忍不住了。为了让自己好受一些,我把手隔着衣服按到痒的地方,轻轻摸一下。可我摸了这儿,那儿痒,摸了那儿,这里痒。“不管了,不管了,我挠吧!留疤就留疤吧,反正现在去疤新产品多的盛!”我刚要下手,妈妈的话又响在耳边:“小不忍则乱大谋!忍不住痒就得留疤,那明年夏天,你怎么穿裙子?再上半年就上六年级的人了,怎么不要好?”唉,为了穿漂亮的裙子,还是忍忍吧!
我的手一次一次地举起,又一次一次地放下。终于,清晨的一缕阳光照进了我的.房间,持续了一夜的“大战斗”终于结束了。后来,我的水痘好了,又恢复了原来的美丽。
其实,有许多事,都要忍一忍。比如某某人误解了你。忍一忍,这些误会就会慢慢消解。如果我们冲动做事,往往会给别人和自己造成伤害的。“忍一时风平浪静”,忍,是一种高贵的修养,哈哈!
如果爱是一棵树,那浇灌它的一定是爱的眼泪;如果爱是一座城墙,那建起它的一定是爱的结晶;如果爱是一把伞,那考验它的一定是狂风暴雨;如果爱是架子鼓,那它一定是心跳的声音;如果……
早上,阳光从山中透露出一丝淡淡的笑。走进教室,问候、抱怨、招呼,什么都有。
“鲁慧,你的中饭费用交了没!”我们中午都在学校用餐,第一天报到都要交中饭费。“没有!”“快一点!”“哦,我找一下。”在一个灰色的书包里,我翻了一个遍。明明妈妈早晨给我的。
把书一页一页的翻,把身上的口袋一只一只的找。那结果似乎含着几分讽刺,没有……没有……
同学们的钱已经在老师手里了,他们手中也只有了一些零钱。“怎么办呢!”
几个同学们已经拿着书,迫不及待地去背诵,很多同学手中握着书,看着我的`茫然与无奈。
“我这里有40元给你。”我最好的朋友玲玲,她乌黑的浓发衬托出那双有神的眼睛,低低的鼻梁加上红红的嘴。另一个女同学小丹,小小的眼睛又黑又亮,低下的鼻子让人又爱又恨,樱桃小嘴让人十分嫉妒“我这也有,30元。”“我这也有,40元”一个男同学鲁勇,他虽然与我交往不深,但他帅气的脸颊,我永远忘不了。
几个女同学异口同声的说。“鲁慧,我这里也有,先给你吧!”“谢谢”,这次真的要谢谢你们!谢谢。”
“多得已经够了。先付了再说。可是,我妈妈要骂我的,这么那么不小心,把钱丢了呢?”
“我怎么可以这样想,谁会去告诉你妈妈。今天我们在募捐,募捐给一个需要帮助的人!”一个女同学说着。这话虽然慷慨但是我还是……
他们与我一起学习,与我共同患难,他们美丽,帅气的脸,我永远忘不了。
时间都去哪了,那些曾经陪伴我们走过人生一程又一程的人们,都去哪里了,我们是否还能遇到?
街道为什么如此的寂静,什么时候那些粗壮的法国梧桐变得苍老,那些陪我一起歌唱的鸟儿呢,他们都去哪儿了?就在我不经意间,它们都走了吗。
音韵的旋律,是什么时候带了淡淡的忧伤?是什么时候,那些欢乐的.笑声,变得悲凉?时间都去哪儿了,我为什么不知道?那些我亲爱的亲人们,他们都去哪儿了,他们还回来吗,我还没向他们道别呢,我还不想让他们走呢。如果我可以永远停留在现在,那是否可以让时间把我的亲人也留住?
时间,到底都去哪儿了?那青涩的黑发,什么时候变得斑白,那年轻的父母,什么时候有了皱纹?时间都在我的每个动作间溜走了,都走了……只留下我一个孤独的人,徘徊在自己的世界里。
在努力寻找从前美好的回忆,为什么,什么也记不起来了?踏上从前走过的路,那
些野蔷薇,怎么也都不见了,那总在枝头唱歌的小鸟儿,怎么也只成了我对从前的回忆?
时间去哪里了呀,为什么朋友之间的笑容,是那么无奈?我的脸上,又挂上了离别的泪痕……>长大了,我已经长大了,那些亲人们,用自己的青春年华,换来了我慢慢的长大。
我们一直在使劲的往前走,是为了实现自己的梦想。到达了终点,在路旁跟随你的美好,不知什么时候消失了。用理想换走了亲人,什么都没有了,只剩下,自己和那重要的名利。
如果我们在路上能停下来,享受那路边的风景,亲情,友情,会陪你走过一生,这时你会发现,生活是美好的,重要的不是名利,而是你自己身边的人。
时间都去哪了,在我还没反应过来的时候,为什么那么匆忙就过去了!
为什么富家子弟不用苦读就可以得到一份很好的职业?为什么他们总是无所事事却可以享受高质量的生活?为什么穷人家的孩子不争气就要做打工仔?难道他们只有寒窗苦读才可以享受这种待遇吗?这一切都是为什么?
大多数富家子弟的父母在孩子刚出生时就给了孩子的未来。孩子勤或懒对于他们来说都无所谓了,他们只负责把他们送入贵族之列,他们有巨额遗产可以供孩子花几辈子;他们有身份地位可以给孩子提供好工作;他们人脉广泛可以做许多凡人不能做的事。就因为这些,纨绔们66无虑过着他们想要的生活甚至在犯罪的浅水中徘徊。但他们不怕轻微的罪行。他们知道有后台,于是内心就会呐喊:“大爷不怕事。”“爸爸会帮我摆平”
穷人家的.孩子早当家,他们的未来只能靠他们自己去奋斗。他们相信天道酬勤,他们的为人处事总和他们的年龄老练。
如今的社会蛮横的人会受到人的尊敬,而那些老实巴交的人却常常是被人欺负的对象。就像三毛《西风不识相》中写道:“他们享受到了我的礼教,而没有回报我以应得的尊重。”她最终变成了一个蛮横的人,所有人对她都那么客气。
这一切到底为什么?世界不是绝对公平的?是的!不是绝对公平不是不公平,就像“我爸是李刚”,最终李刚的儿子还是得到了法律的制裁。虽然小事情不是绝对公平的,但总体来说还是比较公平的!
人人都说当今社会是法制社会,你遇到不公平,可以诉讼,但是你未必事事都诉讼?所以要想有公平的待遇,只有让自己比平常人努力、比平常人圆滑、比平常人吃苦耐劳些。
善解人意,自我克制,出人意料地给予宽慰,使其恢复自信和自尊。这,就是友善的巨大力量。可是,到底什么是友善呢?曾经有这样一则故事:从前,有一个飞机机械师,他工作总是马马虎虎的,不是忘了把零件安上去,就是没有把螺丝拧紧。要知道,飞机机械师这个位置有多么重要,少装了一个零件,都会要了飞行员的命。有一次,一个飞行员看到这个机械师少装了一个零件。他并没有生气,而是十分友善地与这个机械师聊天,并婉转地指出他的失误,这使机械师十分感动。之后,机械师改变了对工作马虎的态度。
人们都说:“江山易改,本性难移。”可是,一次友善的交谈,却改变了一个人的性格。显而易见,友善的力量是多么伟大。其实,温和与友善在生活中无时不有,无处不在,我也曾真切地感受过。
有一次,我与别人嬉戏时,在拐角处,一个不小心把一位白发苍苍的老太太撞倒在地。我一时不知所措,只能一个劲地道歉。我该怎么办呢?本以为这次我是在劫难逃了,没想到,这位老太太向我投来友善的'目光:“唉,我真是老糊涂了,走路也不小心,孩子,别在意啊。”我顿时呆若木鸡,只是呆呆地望着老太太渐渐远去的身影……从那以后,我再也不在路上与人嬉戏了,因为那友善的目光已深深地印在我的心中。
友善是什么呢?我想说,友善是大地,能包容万物;友善是甘露,滋润着人们干涸的心田;友善是阳光,让世间没有黑暗。
生活是一面镜子。当你友善地面对镜子时,得到的是友善;当你粗暴地面对镜子时,得到的是粗暴……朋友,请奉献你的友善,那是人与人和谐相处的润滑剂,心与心沟通的桥梁,也是一种爱的储蓄。它让你和你身边的人感情更纯真,也让这个世界,让我们的生活更加美好。
【篇一】高中议论文范文:遭遇挫折,笑对痛苦
人之一世,殊为不易。在看似平坦的人生旅途中充满了种种荆棘,往往使人痛不欲生。痛苦之于人,犹狂风之于陋屋,巨浪之于孤舟,水舌之于心脏。百世沧桑,不知有多少心胸狭隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振;人世千年,更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志气消沉;万古旷世,又不知有多少内心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于万劫不复的深渊……面对挫折,我们不应放大痛苦,而应直面人生,缩小痛苦,直至成功的一天。
“老当亦壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃,可谓:“时运不济,命途多舛,”然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟,哪能有他吟放出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱?
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途不顺的挫折后,他沉寂了吗?消沉了吗?没有。“长安市上酒家眠,”笑对痛苦,面对挫折他拂袖而去,遍访名山,终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀!
由此看来,面对挫折,我们不应过分地沉迷于痛苦失意的阴影中不能自拔;面对挫折,我们不应整日浸泡在悲伤痛苦的泥陷中越陷越深;面对挫折,我们不应长期颓废不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折,缩小痛苦,才是明智的选择。相反,若一味沉迷于挫折的痛苦中,结果将不堪设想。
刘备面对失去二弟的挫折,因兄弟之情无法释怀,放大痛苦,结果在痛苦中做出错误决定,贸然出兵伐吴,落得“白帝托孤”的千古悲剧。可悲可悲!
前事不忘,后事之师。古人已经为我们做出了太多的榜样,也留下了太多的遗恨。在现在竞争日益加剧的社会里,挫折无处不在。若因一时受挫而放大痛苦,将会终身遗憾。遭遇挫折,就当它是一阵清风,让它从你耳边轻轻吹过;遭遇挫折,就当它为一阵微不足道的小浪,不要让它在你心中击起惊涛骇浪;遭遇挫折,就当痛苦是你眼中的一颗尘粒,眨一眨眼,流一滴泪,就足以将它淹没。
遭遇挫折,不应放大痛苦。擦一擦额上的汗,拭一拭眼中欲滴的泪,继续前进吧!相信总有一天你会看见蓝蓝的天,白白的云,青青的草,还有你嘴角边的甜甜的笑……
【篇二】高中议论文范文:万事皆有可能
“Thereastarforeveryone。”每个人的心中都有一颗明星。这是Drugstore组合同名专集中主打歌SuperGlider(超级滑翔机)的一句歌词。人们心中的星各不相同,可以是大侠纵骋的武林;可以是哼哈饶舌的说唱;可以是太极忧郁的生死恋;可以是混音拟成古典乐……但是造星的过程却应该是一致的。
是什么影响了人们的喜好,而决定了心中文娱价值观的趋向呢?如果将学术界的应激理论,引用到这里便有三种论调:首先是基因决定论(geneticdeterminism),其认为人的爱好由父母决定。父母喜欢什么,借着基因遗传,你也就喜欢什么。可是回顾,双亲(八零代的父母)青春时对于红宝书的痴迷,抑或是对于丽君歌曲的钟情凡此这般的喜好,却鲜现在其子女的身上。因此这个论断有点悬。另一个是心理决定论(psychicdeterminism),强调你的喜好是父母种下的因。但当下,父母的极力反对也无法改变自己孩子对流行文化的狂热,所以这个论点也不太靠谱。最后的环境决定论好像是问题的症结,如果再将其细分到社会文化环境的影响这项考量依据的话,似乎有了些感触。再凝神细想,也就体味到了周遭的诸多变化——
当李白不再吟诵诗词,而改唱流行;雨果不搞剧作,而投身百老汇;达芬奇不画梦那丽纱,而钻研密码学;罗米欧与朱丽叶走出莎翁小说的缠绵,而主演NC电影;当……的时候,我发现这个世界疯了,全球化的脚步使科技成为了人类的鸦片,高度发达的商业成了人民的精神食粮。商业文化与通俗文化再信息传播如此之快的今天,压碎了纸张和历史拼凑起来的书窗和积淀。如上这般不过只是创造崭新文化的代价罢了。
可是这种易食的罐头文化,带给我们的是什么呢?我们该如何面对与理解这样的文化呢?仅仅是对纸醉金迷的文化产业化的悲嗟?或是说文化艺术摆脱不了消费社会带给她们的压力,而径直走进了高雅的通俗的死胡同里。但是这些臆断是否本身就带有精英阶层的傲慢与偏见呢?
应该看到,时尚文化、通俗文化这些经过商业包装后的文化本身就是,将小众文化推向大众的过程。套用一下时下足球界的行话:这就是革命,革命不是请客吃饭,革命就是要打破菁英阶层的文化霸权与垄断!若是这样,李白唱流行又何妨?至少还有“天生我才”的歌词。
“Nothingisimpossible”这是Adidas的一句广告词,如果直译的话,可以解释为没有什么不可能。确实当今全球话的背景下,文化的融合与嬗变超乎想象,似乎普天之下没有什么不可能发生的!而在这种文化环境影响下成长起来的八零代,能带给中国怎样的惊喜呢?一切皆有可能!
【篇三】高中议论文范文:说“安”
古来有云:修身、齐家、治国、平天下。可见,古时之人就把修身放在了
第一位。我也认为:安家、安国、安邦,必先安心。
志者,必先安心。有志之士,必先有心。确定心之所向,志向也将势如破竹地冲破一切阻碍,成就一番事业。诸葛孔明忠义乾坤世人皆知,一句“鞠躬尽瘁,死而后已”便把“伏龙”这个名字照得亮堂堂的,孔明将心安在了汉室统一上,最后虽然出师未捷身先死,可后人永远将佳话围绕在了他身边。元帅岳飞将心安在大宋,一首《满江红》,歌出了“精忠报国”的英雄气概,志者,
安心,心如磐石。
治者,必先安心。冰心诗中写道:“心若冰清,天塌不惊”。治国之人,必先做到天塌不惊。心安得稳,国安得就稳。勾践卧薪尝胆终报国耻的故事再次证明了治者安心。记得从书上看过这么一句话“不可忘,不可念”,用在这里正合适,所谓国仇不可忘,天塌不可惊;家耻不可念,心应若冰清。治者,
安心。心若冰清。
智者,必先安心。曾经疑惑,曾经迷茫,将心放平,你便是智者。做得到宠辱不惊任庭前花开花乱,做得到去留无心,看天上云卷云舒,这才是将心放平,一朝不得志便抑郁而终的人,也许是诗人,也许是文学家;也许是富五车,也许家财万贯,但不懂得笑看风云,不懂得安心的人,决不是智者。智者,是一份潇洒、一份幽默、一份认真、一份玩笑、一份勇敢,五份安心。智者,安心。心比镜湖。
知者,必先安心。佛曰:“渡人自渡。”也许这就是安心的境界。与人争名逐利,不如守掘归园田的恬淡轻松;与人比权量力,不如渡人自渡的豁达明朗。水至清则无鱼,人至察则无徒。只有懂得宽宏,懂得不把世界看得太清楚,懂得笑看得失,淡观荣辱的人,才是知者,才懂得笑看得失。知者,安心。心似苍穹。
安家,安国,安邦之人,必先安心。将心安如磐石的人是“志者”;将心置若冰清的为“治者”;将心比作镜湖的必为“智者”;将心看似苍穹的实作“知者”。
安心、安家、安邦,之后安天下。
【篇四】高中议论文范文:学会聆听
记得有一位美国女作家曾说过,沟通的境界就是静静地聆听。的确,聆听所表现出的正是一种宽容、谦逊的人格,也展示了对他人的尊重。
每一个人都有自己认知的局限,谁都不敢保证自己比他人所知更多。因此,学会了聆听,你就有了第三只眼来看待自己和这个世界。
常言道:“*者迷,旁观者清。”人都是很难看到自己的背后的,同样我们的性格中有缺陷的一面在自己的观察下是极难暴露的。学会聆听,我们得以用他人的眼光审视自己,以此完善我们的人格。子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”聆听是完善自我审视自我的途径。
微软公司总裁比尔•盖茨在一次公司会议上被一名技术员指责公司在网络浏览器的开发上落后于对手,盖茨在沉默了一会儿后承认了他的错误,并向其他与会人员道歉,但这也宣告了微软在经营方向上转型的开始。盖茨后来在谈起这件事时说道:“我不想在面子这个问题上浪费时间,那是没有意义的。”“特权的确会使人腐化,但我想保持前进的动力。”盖茨从当年的毛头小伙一跃而成为世界首富,这样的成功并没有使他的耳朵被塞住,这是否也可以算做他成功的原因之一呢?
聆听使我们的判断多了一条途径,但聆听却不能代替分析和判断,我们不光要学会去“听”,还要有足够的能力去“择”。塞纳克说过,相信一切人和怀疑一切人的错误都是一样的。只要我们的判断建立在充分思考和分析的基础上,我们就有理由相信它,并坚定地付诸实践。走自己的路,让别人去说吧!
自负不等于自信。它看似自信,实际上只是目光狭隘,包容性差的体现。自负是在以无知作借口,有百害而无一利。
所以我们要在聆听与自信间找到一个支点,使我们心中的那杆秤放平。莎士比亚说过:爱所有人,相信一部分人,从不去伤害任何人。的确,当我们用一颗博爱之心去看待世界,我们的心胸就会更为宽广,从而用一种自信的态度来判断。
学会自信,学会聆听,也就学会了一种智慧的态度生活。
【篇五】高中议论文范文:说永恒
永恒,不只在于时间从洪荒而来的脚步;也不只在于风声从亘古而至的呢喃。一个瞬间,往往也能成就永恒。
昙花从不为她鲜艳的短暂而暗自哀怜,因为她将自己怒放的那一刻写进了天地的长卷,万物无一不记得这瞬间但永恒的娇美;朝露从不为她光华的瞬息而顾影悲叹,因为她用自己闪耀的那一秒照亮了世界的一隅,众生无一不怀想这瞬间而永恒的清丽。
因为真美,那些短暂的事物竟撼动了时间的定律,仅凭一个瞬间,缔造了无尽的永恒。
当诗仙宽袍弃履,举起樽而邀明月,沐月华而影三人的那刻,这一丝浸透了蟾晖的酒香便飘飘摇摇了千余年,萦绕在数万才子的鼻尖挥散不去,似是还携了月下那人的三分不羁。这瞬间的感悟,便在孩童清亮的诵读声中变为醉人的永恒。
因为不凡,那些即逝的侧影竟跃过了文明的更替,仅凭一个瞬间,缔造了无尽的永恒。
当屈子以血讴歌,孑然一身,仅怀拥一胸才气,腹含一枚忠胆投身汨罗的那秒,这一屡赤红泣血的绝美魂灵已挣脱世俗的枷锁,随着汨罗江水的平平仄仄流过了漫漫岁月,滋润在每个志士的心田。这瞬间的悲壮,便在岁月的长河中变为永恒。
因为无愧,那些闪现的生命竟无视了历史的变迁,仅凭一个瞬间,缔造了无尽的永恒。
盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。人生苦短,纵是八十而寿又何尝不是一瞬。
但且回首再看那南山脚下菊态幽美,洞庭湖心月晖清华;看那赤壁山涧金戈铁马,大漠暮里炊烟人家,弥足短暂,却也弥足永恒。
这些由真、善、美缠绕而成的瞬间,往往在笔尖的跃动甚至风叶的交响中被铭记。它们不曾在历史的长河中沉坷,甚至不曾在岁月的波涛中起伏,它们总以一种轻盈而美好的姿态起舞,独立于世,而在万物心中刻下永恒。
以真行走于世,以善放歌于世,以美馈赠于世,便可以自身之瞬间,成就大世之永恒。
瞬间,也是一种永恒。
【篇六】高中议论文范文:霜叶的季节
禅诗有云:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。”四季更迭,自有不同的姿态。而秋天,是属于霜叶的季节。是啊,当我们读到李商隐的“天意怜幽草,人间重晚睛”时,你也许会不由惊讶,为料深秋晚晴还会有如此隽永迷人的风味!
春天也有落叶。秋天也有花开。每一个季节都有属于它与众不同的风景,而唯有经过恶劣的季节,进发出来的芳香与色彩才更令人神迷。物皆然,人为甚。只有经历磨难的人生,生命才更迷人的色彩。正如泰戈尔所说:“只有经历地狱般的磨炼,才能练成创造天堂的力量,只有流过血的手指,才能弹出世间的绝唱。”
罗伯特,彭斯,苏格兰的一个农民,后来做过税局小职员,长期的劳累和贫困使他的身体在三十多岁就赢弱不堪。但生活的艰辛与磨难,却促使他振作奋起,穿起深色大衣、浅背心、皱边的衬衫,足登鹿皮鞋或长靴,出入爱丁堡文学集会,谱写《友谊天长第久》等家喻户晓的经典歌曲,让友情之曲、自由之声在地球的各个角落响起,并成为了伟大的诗人。
豫尔顿双眼睛失明,妻儿相继去世,但生活的艰辛与完全的失明,让他更接近心中的光明。在班山街附近的一所小房子里,他一住就是12牟-,其问遭遇了伦敦大瘟疫与大火灾,但依然坚持完成了《失乐园》、《复乐园》及《力士参孙》的创作。这三部空前绝后的无韵史诗巨著,代表了他一生的成就,并以其复杂性与完美性征服了西方世界。他为此失去了肉体上的光明,但是他却矢志不渝地让人们看到他心中的另一种光明。
经历了这霜叶的季节,经历了这生活的跌宕与艰辛,激发起诗人罗伯特,彭斯对社会的强烈抗争,激发其于生活的强烈激情,使其造就了诗歌的辉煌;经历了这霜叶的季节,经历了这生活的波折与不幸,激发弥尔顿强烈的追求光明,书写了生命的绝唱。是的,劫难后的风景更是绚丽,更是迷人。经历坎坷并不可怕,只要保持向上的心态,经过寒霜摧残韵枫时比二月花会更火红,更艳丽,更迷人。
霜叶的季节,一个比二月花更红的季节。逆境的人生,一个比顺境更见色彩的人生。
【篇七】高中议论文范文:幸福的结局
年华细数,谁的幸福不知归途?我们曾经那么的贪恋“幸福”这个字眼。可是生活却像一场电影,不到最后,没人知道结局是喜或悲。
——题记
忘了是多久以前,看着姐姐将水粉重重地涂在画布上,然后慢慢变成一幅画。我喜欢那种感觉,缤纷的色彩让我迷恋。于是我梦想有一天也像姐姐那样,将画笔握在自己手上。用彩色勾勒出我的幸福。
当我脱去稚嫩的外壳,当我能对画笔驾轻就熟时,突然发觉,原来幸福是如此简单。简单的让我习以为常。可是当心底不再单纯,复杂的感情开始滋长出来后,才发现,幸福不简单,简单的是我的心。
如果我可以选择,我想我会逃避。说实话,我不是个胆小的人。可是我竟不喜欢现在的生活。升学的气氛让我纠结在尴尬的境界之中。不管是面对熟悉我的父母老师,还是喜欢打听我成绩的外人,我都觉得无言以对。或许是因为自己是在说不出口的成绩,一切的一切我都厌倦了!
可是我明白,即使再不甘,也得撑下去。就像蛹一样,只有破茧才能成蝶。即使再难,至少也有挣扎过的痕迹。
柏拉图这样说过:“在短暂的生命里寻找永恒。”我希望我的幸福会变成一种永恒存在着,我希望我的幸福会像空气一样,握紧拳头,就握紧了幸福,张开手,又会有新的幸福……
【篇八】高中议论文范文:退一步的力量
退一步的力量往往大得惊人,有时它比进十步百步显得更加强大。俗话说:“退一步海阔天空。”说得就是这个道理。
人与人相处,退一步尤为重要。它不仅仅是对彼此的理解,彼此的关爱,彼此的宽容,也是一种对自己的爱护。这种退一步的力量,是建立在团结友爱的基础之上。
让三尺海阔天空
康熙年间,文华殿大学士、礼部尚书张英在京做官,在桐城的家人因建房子与邻居矛盾,互不相让,便写信给他要他利用职权干预纠纷,没想到他回了一份家书劝告:“千里家书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人收到来信后很受教育,立即把墙后退三尺,邻居一看,颇受感动,很惭愧,也主动后退三尺,便留出了“六尺巷”。成为千古佳话。
人们常说,退一步海阔天空,让他三尺,同样是海阔天空。
不知道不也很好
有个农民,母亲和老婆经常吵架,矛盾很深,水火不能相容,害得他像风箱里的老鼠——两头受气。后来他想了一个办法,偷偷对老婆说,我要出远门做生意,等我回来了后把妈毒死!我出门期间,你要好好待她,让她失去警惕。又私下对母亲说,我出门了你一个人受不了这个贱人的欺负,所以你要忍,不要和她吵架,等我回来便把她休了。婆媳两个各自按计行事,一改以前的态度,总是以礼相待对方。农民回家后,分别问母亲和老婆是否按原计划执行,母亲说,你走后她和以前不同了,很孝顺,不要休了。老婆说,婆婆变化很大,对我很疼爱,不要毒死她,我们不做不孝子孙。
婆媳之间,本来就没有什么深仇大恨,只不过生活上磕磕碰碰,矛盾越来越深,鸿沟越来越大,如果大家都退一步,不是什么矛盾都解决了?
湖北孝感市有对夫妻,在打打闹闹中煎熬了二十年,一脚踩在离婚的边缘。为了让儿子顺利考上大学,他们忍了十几年;为了让儿子完成大学学业,他们商定等儿子毕业就办手续,丈夫搬到市场门店去住,夫妻分居了。他们从青春熬到白头,就等着离婚哪天。当儿子读大三时,丈夫经检验发现肝癌晚期,这时候,这对老冤家突然抛却二十年的怨恨。他们终于明白,夫妻怎么打闹,日子过久了,灵肉相融在一起,想分也分不开了。他们生死难离,倾家荡产的妻子借了钱扶着丈夫走向求医之路。
邻里也好,婆媳也好,夫妻也好,兄弟姐妹也好,同事也好,矛盾难免存在,解决矛盾的办法是大家都往后退一步,没有什么大不了的。
退一步吧,在世俗的生活中,保持这样的余地,不至于使他窘迫,也不至于使自己窘迫。在人与人的交往中保持着这样的心胸,对于任何人而言,都具有难于言记的力量,因为人心都是肉长的,你宽容了他,或许某一天他就会宽容你的某一过错。你退一步,他退一步,我们都退一步,便不会有伊拉克战争,海湾战争。这就是退一步的力量。
继续给大家分享高考议论文关于行文结构的真题范文(《莫患得失,坦然面对》)。同学们可结合之前所讲行文结构的类型,再对照范文和解析,分析自己的结构哪些地方还有待提高,哪些地方成功经验需要总结,从而起到根本上提高写作水平的作用。
一、真题一
1.(2021·浙江卷)阅读下面文字,根据要求作文。
有人把得与失看成终点,有人把得与失看成起点,有人把得与失看成过程。
对此,你有怎样的体验与思考?写一篇文章,谈谈自己的看法。
【注意】①角度自选,立意自定,题目自拟。②明确文体,不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。
2.范文
莫患得失,坦然面对
无论是个人的成长、社会的进步还是国家的发展,得失成败总是不可避免的,如何看待与应对,则取决于我们自已的选择。我认为,得与失是持续发展、不断完善的历程,以发展的眼光看待得失,每次得与失都是人生的赐予,我们在得失之间不断成长、不断进步。
《傅雪家书》有言:“得失成败尽量置之度外,只求竭其所能,无愧于心。”诚哉斯言。在这个时代,我们过度地追求着得失的意义,把得失作为一个又一个人生的节点,如起点与终点。只有赢下全部才能成就自我已经作为许多人的信条,哪怕一点失败都意味着跌落深渊。这个功利的世界更需要竭其所能,无愧于心的平淡心态,只有拥有平和的心态,才能拥有更开同的视野,让自己的人生更像一首诗,而不是一份报告。
当李白醉酒高歌,苏轼举樽相属之时,他们已经彻底放下了得失,宦海浮沉,他们一个寄情山水,一个仰观宇宙,最终在历史的长河中脱额而出。但他们也不是一味地放松心态,李白入楚,苏轼出川,都志在家国社稷。他们也曾为功利付出过,只是在官场的黑暗中,他们想要的是那么遥不可及。所以他们仍然且行且歌,最终成为一代传奇。
个人不能囿于一时的得失,国家和民族的发展又何尝不是如此?红军长征的胜利不由一得一失决定,“雪皑皑,野茫茫,高原寒,炊断粮”,但仍有一种信念让他们第三次北上。“牛皮腰带三尺长,草原荒地好干粮,开水煮来别有味,野火烧熟味更香。”他们凭借半截腰带的信念走出了那片死亡之海。革命的热情支撑着他们走过艰难,走过凶险,走出了一片蓝天。
当然,淡泊得失,并不是无谓地逃避躺平,也不是一味地放弃堕落,而应是以平和的心态不断向着目标进取前进。先辈们踏着坚实的华夏大地,高擎着民族振兴的大旗,心中升腾着祖国富强的梦想,革命的热情将他们紧紧地凝聚在一起,筑成一道摧不垮压不倒的钢铁长城。今天的我们虽然没有了雪山和草地,但前进的道路依然漫长而曲折,实现中华民族伟大复兴,是中国走向繁荣的必由之路,也是我们新青年应为之奋斗的目标!
唯有以长远的眼光、发展的角度去看待,唯有不再以结果或一时的得失为导向,更注重过程中的体验和成长,方能在得与失的经历中不断学习、提升自我。
【审题】
这是一道典型的思辨型材料作文题。材料看似简单,实则意蕴丰富,暗藏玄机。它将立德树人的宗旨融入其中,同时对标全国中学生核心素养中的“理性思维”和“责任担当”,考查学生的理解、分析、思考、表达等关键能力。
抓准核心立意是关健。材料给出的是一个三选一的开放式问答,考生必须开篇阐明自己的判断和选择,把关于“得与失”是人生的“起点”,还是“终点”,还是“过程”的论断作为自己作文的中心论,点。论证过程只能围绕其中一个展开,其余两个可以适当涉及。若将三者串起形成一条线,进步探讨人生价值,也是可以的,但需要更强的思辨能力。
若写议论文,行文时需注意一段一意:意在段首,层次分明,逻辑清晰。内客可以是人生的态度、生活的体验、社会的价值等方面的思考,重在对人生态度的思考。文章应传达出积极向上的价值判断,展现新时代青年在人生体验和社会经历中提炼出来的正确人生价值取向。
【立意】
1.淡看得失重过程。
2,无论得失,稍事休息,继续前行。
3.止于得是失之始。
4,得失一念间,前行为上策。
5.用发展的眼光看人生,得失不过是一个过程。
二、真题二
1.阅读下面的材料,根据要求写作。
材料一:科学技术从来没有像今天这样深刻影响着国家前途运,从来没有像今天这样深刻影响着人民生活福祉。
材料二:近年来电子政务的普及,使政府部门的办事效率提高很多,节省了人民群众的时间和精力:ETC的广泛安装,显著提高了高速公路收费站的通行效率,让司机和乘客出行更加舒心;电信行业出台的流量提速降费、携号转网等新规,打破了原来的制度壁垒,让用户更加省钱省心。
材料三:老人无法出示健康码进站遭拒、94岁老人被抬进银行做人脸识别、2G基站关闭让“老人机”失去信号、老人看病挂号困难、老人用现金交医保遭拒层出不穷的信息化应用让老年群体在当今数字时代“寸步难行”。
班级将举行一次“科技与生活”的主题班会,请结合材料内容,写篇发言稿,阐述你的要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
2.范文:
拒绝科技依赖
尊敬的老师,亲爱的同学们:
大家好!今天我发言的题目是《拒绝科技依赖》。
试想有一天,全世界都停电了,交通与通信都停止了,在全城的黑暗中,你会不会感到恐慌?
从我自己的角度来说,答案是肯定的。因为我已经习惯了每天晚上街道上灯火通明,习惯了乘坐地铁去上学,习惯了过马路看红绿灯,习惯了买东西用手机支付,习惯了通过手机和远方的亲人视频聊天……原来,在不知不觉中我已经这么依赖科技发展带来的便利!
毋庸置疑,科技的发展对人类的贡献是巨大的,它推动了社会的进步、文化的交流、文明的发展,它给人们带来了无数的便利。但你不得不注意,科技在给人们带来高度便利的同时,也渗入了我们生活的各个角落,一旦科技出现问题,就会影响我们生活的方方面面。所以说,我们不能过度依赖科技。
从前有不少人家里会备有蜡烛,在停电时可以用来照明,而现在很多年轻人只见过生日蜡烛;从前人们有很多时间用来交友、散步、运动,而现在很多年轻人因为科技带来的便利越来越沉浸在自己的小世界中,甚至和父母都不愿多交流。大家宅在家中,足不出户就可以享受到各种服务,惰和散漫便悄然而生。大家自以为得到了便利的好处,殊不知随时都可能要品尝过度依赖科技带来对科技的过度依赖正在打造一批另类的“巨婴”。年轻一代成长在科技飞速发展的时代,越来越的苦果。
习惯享受科技发展带来的便利,但依赖越多,你会发现失去的也越多。因为有了洗衣机,越来越多的人不会洗衣服;因为叫餐方便,越来越多的人不会做饭;因为方便食品普及,越来越多的人不辩五谷。有一天我们会发现,过度依赖科技的人在慢慢失去基本生活能力,一旦失去了科技加持,他们会无所适从。
人类是靠着勤奋与智慧才不断发展的,科技也是靠着人类的勤奋才发展起来的。科技的发展给人类提供便利是为了让人类更好地生活,而不是为了让人类贪图享受。如果人类因此过度依赖科技,只顾享受,变得懒惰,岂不是本末倒置,阻碍了科技发展?
面对科技的强大攻势,我们要学会拒绝,不是拒绝科技,而是拒绝依赖。我们要正确看待科技的功用,让科技成为自已的工具,而不是捆绑绳。就从今天开始吧,审视自己的生活,拒绝科技依赖,成长为更好的自己!
我的发言结束,谢谢大家!
【审题】
本题属于材料+任务驱动作文。
1.解读材料:
材料一是2018年5月28日,习近平主席出席中国科学院第19次院士大会的开幕会上的发言,指出科学技术对人类和国家的重要性。
材料二列举了一系列科技对日常生活的影响,从中可以看出科技给人类带来便利,带来高效,也有人性化设计,急人所急,想人所想。
材料三指出科技的发展让老年群体在当今数字时代“寸步难行”的现状。
综合以上分析可知,科技给我们的生活带来了巨大的变化和便利,让人的生活更加充实有序;同时科技也使一部分人特别是老人“举步维艰”。引导学生关注世界上同样面临“数字鸿沟”窘境的人和事。
2.解读任务:
作文的写作主题和情境:“科技与生活”主题班会。其实就是要求考生将“对科技发展带来的利与弊的思考”融入发言稿的写作中,表达自己的看法。考生可以支持“利”或“弊”,也可以辩证表达。需要注意的是,写作中对科技发展的讨论一定要结合“我的生活”。
【立意】
1.合理用好科技,充实美好人生。
2.让智能化社会更加包容。
3.科技列车的方向盘应该掌握在人类自己手中。
4.让智能时代闪烁人性光辉。
5.时代列车怎能让老人缺席。
6.勿让老人成为时代的“孤儿”。
【素材】
1.从现代家居的发展中可以看出当代年轻人生活理念的变化,而对现代家居的争论也一直存在。从几年前“书房有存在的必要吗”到现在“厨房有存在的必要吗”,争论的中心都直指科技发展对年轻人生活理念的影响。现代“手机控”们已经不需要看纸质书籍了,他们纤弱的手臂似乎无法承受纸质书的厚重,极其有限的居家空间也难以承受书房的奢华。既然如此,何必装模作样故作高雅呢?厨房被踢出年轻人的生活空间是因为急剧发展的外卖餐饮业。手指轻触屏幕,外卖小哥立马笑容可掬地出现在眼前,给人递上美味的食品。既然如此,那家里的“锅碗瓢盆进行曲”还有演奏的必要吗?
2.随着社会的进步,科学技术总是日新月异,在不断得到发展。我们在创造全新科技,科技也在改变着我们的日常生活。在推动科技进步的历史过程中,我们也大可不必因为某一次的飞机失事就因噎废食,就不再乘坐飞机,就全面否定科技的作用。毕竟,这些事件大多是小概率的意外事件,这些也是人类在推动科技进步之中必然要交出的“学费”。见证科技的力量,我们有理由坚信:科技必然会让我们的生活越来越智慧,越来越美好。
3.老年人是数字时代明显的“弱势群体”。电费、水衡基本上都在网上缴纳;在医院挂号很多已转移到网上挂号,线下门诊排队不仅人多还经常推不上;去银行办亭经常被要求注册网银,线下窗口排成长龙;到政府窗口办事会被要求先关注公众号、安装ApP和扫描二维码……很多老年人因为不熟悉互联网,这些对年轻人来说很方使的亭情,反而给他们的生活带来了诸多不便。常态化疫情防拉下,线上服务快速发展,使得这一问题进一步凸显。
高三议论文作文600字范文1
我从书上看到这样一个故事:一个刚二十出头的男子因为炒股赔了钱,便想不开。从四楼跳了下去。当他到第三楼时,看见那家人因为负债累累而被人搬光了所有东西,还被房主赶出门外。第二楼,夫妇两个大打出手,男子一怒之下抡起菜刀将要砍去,小儿子正在大哭。第一楼,一个赌鬼争抢夺着他妻子辛苦赚来的钱,并对着妻子又打又骂。看到这些,他忽然觉得其实自己活得很好。至少,自己有一间屋子,而且,上无老下无小,凭着剩下的一点钱,他完全可以用自己的双手创造自己的一片天。但,死神是不会可怜任何人的。悔悟已经来不及了,他重重的摔到了地板上。所有看到他死状的人都觉得自己活得很好。
看完这个故事。我不禁感叹:是啊!活着真好。无论在什么样的环境下,只要活着,就有一线希望。
汶川大地震,让多少孩子失去了父母,但他们仍然坚强的活了下来。即使是最后一刻,他们也不曾放弃。而我们,幸运的活了下来,没有受到一丝伤害。是否应该感谢上苍呢?试问,当你看到那些山区的孩子们一个个捧着书本如饥似渴的神情。你难道就没有一丁点的忏愧吗?仔细想想我们曾经活过的十多年,都做过哪些令我们自己内心快乐的事。一直以来,我们都好像一个傀儡,任由大人的摆布。帮大人做事,根本就没有把他们当成是我们自己的责任。于是,混过一天又一天。而真正有意义的事又做过几件呢?
从现在起,我们要为自己而活。人生是自己的,作为一个活着的幸运儿,我们应该尽自己的责任,让人生绽放光彩!
生活中,我们在衣叹生命不幸,在等待希望的瞬间,时间像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去。时间一天一天地过支,童年的无无忧无虑早已如梦般散去,少年的浪漫往事,也伴 随着日历,飘逸在岁月的风中?? 时不飞逝,往事烟云如歌,也只能存在记忆的光盘中,而未来的时光又如一条无声的河流,在浩浩荡荡地、义无反顾地向身后延伸。岁月如梭,然而生命依然如苍穹的云朵那般轻盈,又台春天的原野般美丽而恬静??
打开人生的第一页日历,就如掀开一张崭新的图画,岁月的年轮在春天的脚步中增长,生命在风的呼吸中升华。
在罗大佑的《童年》和朱自清的《时间》感悟中,我逐渐:人生的真正含义,难道不是制定一个又一个生活的目标,然后去逐步实现吗?而有的目标不也将是我们一生的追求吗?细细想来,人生有许多困难和失败,只能算是岁月之歌中的一串不协调的颤音。通过勤奋和拼搏,仍然能万事大吉出生命乐章的动听之音,同样会赢得热烈的喝彩!分困、疾病,以至生命中更多劫难的的降临,都是命运逼近你去创造和珍惜重新开始的机会,让你有朝一日苦尽甘来。虽然曾经因为劫难,遭受到打击与嘲讽,但在一个美丽的春天的,你最终还是会奏响生命的乐章,唱出自己最美妙的歌!
青春仅有一次,生命仅此一回,让我们用心、用真情歌唱这美丽而又珍贵的生命之音吧!感悟失落
人生有谁不向往富有,有谁不憧憬未来,有谁肯让理想之舟中途搁浅,又有谁睛让爱情之花在荒丘凋谢??
是的,在人生的旅途中,时而会有一些枯叶凋零,乘风远航的生活也会有桅杆折断的一瞬。生活的脚步不管是沉重,还是轻盈,我们从中不仅能品尝失败的痛苦与迷惘,同时,也享受着收获与快乐。只要我们总结跌倒的原因,把孕育的勇气地树起,告别迷惘的昨天,拥抱美好的今天,微笑面对明天,不管是从辉煌成功中走出,还是在失败中奋起,漫漫远方路,才是我们不懈的追求。
高三议论文作文600字【篇1】
“现在,许多初中生的文笔不错,写作基本功很扎实,最缺的是真情实感。”日前,在第四届中国中学生作文大赛湖北赛区终评会上,评委之一、省作协副主席徐鲁表示,应鼓励中学生多写身边事。
组委会介绍,在中国教育界,中国中学生作文大赛规模最大、规格最高、参赛人数最多,其中,湖北赛区覆盖各市州中小学,比赛将从105万参赛作品中选出 100篇特等奖作品,在全国角逐20个名额的“文学之星”。“在初中组,有一篇名为《又到落叶纷飞时》的作文让我感动,写的是一名学生在考试失利后,没有 因父母的埋怨、责备,放弃自己的追求,最后获得父母的理解。”徐鲁介绍,这篇文章不错,它源于生活,也不是那种流于俗套的故事,让评委感动。“我相信,这 是作者内心真正的感动,也彰显出学生作文的个性。”
评委之一、武汉大学博士生导师於可训也认为,中学生写作,在故事构思上并不粗糙,反映出一些学生扎实的文字功底。但是,受网络小说的影响,一些学生写作时 “天马行空”,想像力丰富,却限于中学生阅历有限,不能很好地把握,使故事无头无尾,或空发议论。“比如,有名初中生写孔乙己‘活过来’,在现代社会开公 司等等。”“当今,中学生普遍没有‘通过作文真实表达自己的心灵’。”省作协副主席徐鲁提醒,写作不是为了单纯地完成一篇作文,而是要用自己的方式表达思 想、展现个性,学生要多关注社会,多写自己身边的人和事。“孩子们要做生活的观察者和思考者,把写作文当作表达心灵的需要”。
高三议论文作文600字【篇2】
人们常说:“三年一代沟三年一代沟。”父母和孩子,老师与学生……种种的种种,凡差三岁者,必有代沟。其实不然。再糟莫非墙。
代沟如墙,墙却不如代沟。
代沟犹如一条河,把人隔于河两岸,相互眺望,看清了河对岸人的表情,懂得该如何去做。
墙却非如此,一面厚厚的墙,隔绝在两人中间,犹如一面盾牌,挡住了自己的身体,也挡住了自己的视线,看不见对方的脸,摸不清对方的心思,看似近在咫尺,实为远在天涯。
河,我看得见对方的表情,两人有事,我可以说我不理解你,然后转头便走。
墙却不能,看不见对方的表情,不知道对方在哭还是在笑,然后就一直立在墙边等,等着对方拿一把斧头破墙而来……而另一边也在这样想着。终究两人就这样站着,望着面前拿白茫茫的一片,不知该走还是该留。
其实有时人心如墙,虚为无墙实为有墙。
想要保护自己,找不到武器,于是拿了块盾牌,挡住自己,拒绝别人的靠近。慢慢地,就在自己心中形成一面墙,任谁头破血流都撞不开,非得别人用斧头砸,或许还能破个洞,只是这样心里也会很痛……所以,更多的,是在筑墙的时候,预先给自己设一扇门一扇窗,我们可以借助窗来看到外面的世界,也可以用门来防止别人的破墙而入,当然首先得有钥匙,否则犹如虚设……这就是所谓的心门。
从此以后,墙仍旧是墙,只是它不再让人感觉白茫茫的一片,就像清晨那浓浓的雾气,看不到前方一片,然后一直往前走,以为可以走到目的地,等雾散了,才惊觉自己不过是在原地打转。
所以,雾散路好走,墙开人欢心。
高三议论文作文600字【篇3】
坚如磐石,无所转移;柔似蒲苇,其纫如丝。每个人心中都有些坚硬的东西,无坚不摧,一往无前;每个人心中也都有一些柔软的东西,柔似水,软如雪,百转柔肠。坚有度,柔有道,自我才能和谐,人生才能成功。
坚硬好像是一把利剑,披荆斩棘,不为所动。人生需要坚硬,惟其如此,才能坚守信念,把握方向,“不以物喜,不以己悲”,开拓出成功的道路。
柔软恰似一汪清澈澄明的流水,善利万物,真诚坦率。人生少不得柔软,惟其如此,才能有情有义,不急不躁,上善若水,打造出和谐的人生。
项羽虽万夫不当之勇,却不知人心之柔软;虽无所畏惧,却不明“君子有大畏”的道理。他坚强有余,柔软不足,不恤人情,导致功败垂成。柔软可以抹去坚硬的棱角,给坚硬注入柔韧的翅膀,它需要与坚硬相辅相成。
古往今来,多少人以“柔”自居,沉湎于安乐窝,徘徊在你哝我哝,动则怨天尤人、不思坚守、丢掉了人生的血性与坚强,失去了自我的和谐与成功。
有坚无柔,冷血无情;有柔无坚,镜花水月。只有坚有度,柔有道,才能享受人生的和谐与成功。张居正不畏艰难,不避艰险,心如铁石又悲天悯人,阅尽穷苦百姓的生活不易,他力行改革,青史留名。鲁迅以笔为枪,笔耕不辍,而又懂得“无情未必真豪杰”,真性情自表于外,用生命呐喊。坚硬需要尺度,柔软亦有大道。不能不计后果地坚硬,也不可无穷无尽地柔弱。坚有度,柔有道,才能收获成功。
有所坚,有所不坚;有所柔,亦有所不柔。坚有度,柔有道,则人生之和谐可成!
高三议论文作文600字【篇4】
若雨是天的泪珠,我愿听你的倾诉,聆听雨声,分担你的愁苦。风时常陪伴着雨,孤独常绕我身旁,燕子歇在树梢,绿叶为它摇摆。飞舞的头发牵着漫长的心思,若像你的泪水一般,便能散落到心思之源。你现在的心定是凉的,风也变得冷漠了,我不经意地将身子缩成一团。雨声更响了,你定在号啕大哭吧。别把委屈憋在心里,释放出来吧,有我听着呢。你也可以大怒,震耳欲聋,愈烈愈猛。你也可以站在光芒四射但又无人喝彩的舞台上,随心所欲的唱歌舞蹈。愁苦就像闪电般瞬间消失了,留下的便是平静,知足。
有人问我,为什么老一个人。因为习惯孤独。那为什么喜欢淋雨。因为害怕孤独。
雨和我是同类,我和你靠近时,你总是淋湿我的心。你是孤独的,陪伴你的人不了解你,你想接近的人却排斥你,想靠近你的人你却置之不理。所以你总是以泪洗面。
我的心渴了,所以你淋湿我的心。心会感激你,把她所想的告诉你。你会不会发现我与别人不同?你是否愿意让我陪你走?一直走,直到我的心干涸了,静止了。
以前只喜欢淋雨,却未曾在乎过雨声。自从新朋友闯进我的世界,每次下雨,就如同对待陌生人一样,并对雨声产生了好奇。没错,她喜欢听雨声,喜欢身临竹林中,伴着毛毛细雨,打在竹叶上,奏出美妙的乐曲。
天更冷了,四周无人,蹲下身来,廊道上便霎时暖和起来。闭上眼,想象你们。或许有人和我一样沉浸在雨中,有人在为明天而奋斗,有人在做着回忆的梦有人在为自己的悠闲持续到底,有人一个人静静地的待着,什么都不想……
高三议论文作文600字【篇5】
或许很久了,没有在意过时间。那一点一滴的肃静丝毫不能使我动摇。所谓的希望与梦想,可能已经烟消云散。
日子总是懒懒的,阳光把一分一秒都拉的无限长,无比张扬,可却总是在不经意间轻轻悄悄地溜走。
抬眸,望远处那片天,晃晃的阳光刺痛我的眼,我苍白的脸在灰暗的天空下很是和谐。
他们告诉我,新年的钟声不久就要敲响了。
我一向守本分的心脏闪过一丝慌乱。我在慌什么?
也许吧,年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。可我却发现,这句话,已经不成立了。
很久了,想弱弱地问:“面无表情的表情换过么?又有谁,想摘掉这虚幻的面具呢?”
每天飞快地,行走着。生活在这片尘埃中。呼吸着,可能还有些享受着这有几分不可理喻的世界。
有些人,失去了本色。这个年代,做回自己,也是一种奢望。我这个穷人,享受不起。
与否想过,我们这样,定会给纯真的孩子的清澈的眼眸上蒙上一层灰,朦胧无神,那究竟,有何意义?
所谓的积极乐观,背后都是欲望的深渊。
不想自暴自弃,不想桀骜不驯,也不想分谁对谁错,只是希望,给我们这些零零后,一零后,乃至以后所有的后代,都有一个美好的印象。完美的、能说的过去的.解释。
而不是做完这一切的一切,然后冷漠地走开,留给后来的后来。让后代们,无助的面对,哭泣着等待。
突然明白,为什么会慌乱。
突然明白,为什么日子分不开。
只是低头的刹那间,我此生最后一滴晶莹的泪,落了下来。
——请求宽恕的孩子
高三议论文作文600字【篇6】
细节这个精灵.只在你最易忽略的地方,露出一个小脚丫,一闪一闪的,扑朔迷离。 ——题记
同样是一缕暗香,鸟儿可能不会驻足,但蝶儿会为之狂舞:同样是一个巨浪,船儿可能会望而却步,海鸥却会破浪翱翔。多么小的细节呀!蝶儿注意了,释放自己的情怀,海鸥注意了,练就了自己的翅膀。
蚕小能吐出丝绸之路,人小能容纳浩瀚海洋。生活的一切原本都是由细节构成的,如果一切归于有序,决定成败的必将是微小的细节。
一个纸团,你随手一捡,可能捡出一份工作,经理欣赏你:一块石头,你随手一搬,可能搬开一些意外,路人感激你……他人惊叹你一个细节的举动,也许真的能给你带来好运。 “于细微之处见精神。”抓住细节,就是要善于思索,不断发现。一个苹果砸下来,牛顿从细节出发,发现了“万有引力”;一粒粮食的收获,袁隆平从细节出发,培育出了杂交水稻;一片夏日的向日葵,凡高从细节出发,留下了艺术的不朽之作。
然而,在我们生活中,大而化之、马马虎虎的毛病仍然不绝于眼。社会上“差不多”先生比比皆是。“好像、几乎、似乎、将近、大约、大概”成了常用词。就在这些词汇一再使用的同时,生产线上的次品出来了,矿山上的事故频频发生着,社会上违章犯纪的事也屡禁不止。 是不是忽略了某些东西?或许我们太匆忙了,没有注意到父亲期盼儿女归来的眼神;或许我们太大意了,没有注意到母亲生病的痛苦……
正所谓成也细节,败也细节。心渴望伟大,追求伟大.伟大却了无踪影;甘于平淡,认真做好每件细小的事儿,伟大却不期而至,这就是细节的魅力。